-
2022-08-30 11:23:30+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Христос – Бог мира, а не войны.
В сегодняшнем апостольском чтении (2 Кор. 5:15-21) мы столько раз слышали слова с корнем МИР! «Все от Бога, Иисусом Христом приМИРившего нас с Собою и давшего нам служение приМИРения… потому что Бог во Христе приМИРил с Собою мир… и дал нам слово приМИРения… от имени Христова просим: приМИРитесь с Богом». Первые слова, которые Христос говорит апостолам после Воскресения – «мир вам». Христос – Бог мира и радости. Если Господь и говорит о том, что Он принес в мир меч, то только в том понимании, что этим орудием Он разделяет людей, живущих с миром в душе, от людей, которые постоянно находятся в состоянии войны с Богом и другими людьми. Все нам дал Господь для того, чтобы мы жили в мире и гармонии. И только дьявол хочет, чтобы люди сеяли на земле смерть, кровь, ужас и страдания.
Для того, чтобы заставить нас убивать друг друга, дьяволу нужно найти причины и мотивы, которые бы оправдывали кровопролитие. Лучше всего, если это будет война «во имя всего святого». Сто лет тому назад сатана предлагал людям воевать и умирать во «имя светлого будущего». Теперь он предлагает тоже самое, только облекает эту идею в новую упаковку. Церковь Христова отличается от религиозно-политической организации тем, что учит своих верных чад жить в любви. «Нет в этом мире ничего такого, за что стоит убивать других людей» (старец Симеон Афонский). А то, что политическая пропаганда ведется с церковных амвонов, в этом нет ничего нового. «Цель оправдывает средства» – эту фразу первым сказал не В.И. Ленин, а иезуит Игнатий де Лойоле. А другой иезуит Антонио Эскабар-и-Мендоза написал ее, как заповедь, в своей книге по нравственному богословию. Христианин может и должен защищать свою семью, свой дом, свою Родину, но вести войну во имя каких бы то ни было политических интересов или псевдорелигозной идеологии он не имеет права. Это прямая дорога в ад и тем, кто так делает, и тем, кто учит так поступать.
-
2022-08-28 12:38:36+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Успение – Богородичная Пасха.
С точки зрения светского неверующего человека у нас сегодня день безумия. Если ты любишь другого, то разве его смерть может быть для тебя праздником? Да, может! И не просто праздником, а самой большой победой, победой жизни над смертью. Если Господь Иисус Христос — это Богочеловек, то и Его Воскресение было закономерным. Ведь не может же умереть Бог. Божественная природа Христа бессмертна, следовательно и человеческая природа в Нем также обретает бессмертие. Но Матерь Божия во всем подобна нам с вами. Она плоть от плоти, кость от кости истинный человек, обладающая только нашей человеческой природой. И вот мы видим, что впервые в истории мира обычный человек достигает бессмертия. И, более того, возносится к вечной жизни вместе с телом и душой туда, куда не могут проникнуть даже высшие божественные духи. Жизнь и Успение Божией Матери – идеальный пример того, к чему призван человек в замысле Божием о нем.
Итог жизни каждого из нас приведет к одному из двух результатов – или к смерти или к успению. Человек станет или мертвецом или усопшим. Все зависит от того, как и ради чего он жил. Те, кто идут к смерти, цепляются за эту жизнь, за свое здоровье, за близких, за дом, работу и прочь. Потому что их сердце прилепилось к земле, и ничего лучше ее они не знают. А те, кто в своей земной жизни смогли почувствовать вкус Неба, его сладость и величие, горят желанием уйти из этой жизни, как можно быстрее, чтобы быть с любимым Богом. «Желаю разрешиться и быть со Христом» (Фил. 1:23), – говорит апостол Павел.
Когда душа в духе познает Бога и Его Любовь, для нее уже нет ничего дороже. Но чтобы душа соединилась с духом, она должна победить привязанности плоти. Если же этого не произойдёт, то после смерти тела душа остается одинокой и наполненной страстями и похотями. После всеобщего воскресения наше тело к нам вернется уже в другой природе, так как «плоть и кровь Царство Божие не наследуют» (1 Кор. 15:50). Тело наше обновится, а вот душа останется такой же, какой она вышла из земного тела. Смерть – это когда вокруг свет, радость и покой, а внутри тебя тьма, смрад и обезбоженность. К чему мы придем, к успению или к смерти, зависит от того, как мы проживем эту короткую временную земную жизнь.
-
2022-08-26 12:09:44+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Готов ли ты ко встрече со Христом?
В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали слова Спасителя о том, что о признаках Его Второго пришествия нужно судить так же, как и о природных явлениях. Ведь даже по листьям смоковницы становится понятно, когда приближается лето. Перед этим Господь перечислил некоторые из признаков конца мира. «Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лк. 21:28). Вот то чувство, с которым христиане должны ожидать конец мира. Как радость встречи с любимым и любящим Богом и освобождения от ига тления и рабства плоти. Но мир к этому пришествию будет относиться совсем иначе. Когда увидят «знамение Сына Человеческого на небе; и тогда всплачутся все племена земные» (Мф.24.30). Для людей мира Второе пришествие Христа будет причиной скорби и плача. Для тех, кто жил без Бога и даже воевал с Ним – это начало Страшного суда и преддверие вечной муки. Наше отношение к Богу определяет и наше отношение к концу мира и ко Второму пришествию Христа.
Но разве не то же самое мы можем сказать о нашей земной смерти и частном суде? Апостол Павел пишет: «Желаю разрешиться и быть со Христом, потому что это несомненно лучше (чем оставаться в теле)» (Фил.1:23), «Для меня жизнь – Христос, а смерть – приобретение» (Фил.1:21). Вот отношение к смерти истинно верующего человека! Не страх перед ее неизбежным приходом, а ожидание радости встречи с любимым Господом.
Сегодня мы живем в такое время, когда и признаки Второго пришествия проявляют себя в нашем мире все четче и яснее, и угроза нашего ухода из земного тела может быть явлена в любую секунду. Каждый день смерть уносит жизни людей, которые еще вчера, ложась спать, не собирались умирать. В нашу страну пришла война, и мы не знаем будем ли живы завтра. Теперь, как никогда ранее, перед нами стоят вопросы: есть ли у нас вера или нет; Божии мы люди или же рабы мира; готовы ли мы хоть сейчас ко встрече с Господом или же более всего дорожим своей плотью; есть ли у нас дерзновение и любовь к Богу или только страх и стыд за свои грехи? Вот то, чему учит нас война и то, над чем нам с вами нужно задуматься.
-
2022-08-24 13:50:02+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Что такое независимость на самом деле?
Сегодня, когда вся страна празднует День независимости, я молился с Запорожским духовенством о том, чтобы наша Родина перестала обливаться кровью и слезами. Мы просили Бога о том, чтобы Он судил нас не по справедливости, а по Своей любви. Если мы посмотрим внимательно на животный и растительный мир, то увидим, что в нем все взаимосвязано. Эти связи очень сложны, запутаны, но мы точно знаем – когда прерывается хотя бы одна, даже самая незначительная цепочка этих соединений, страдает вся система. Тоже самое мы наблюдаем и в человеческом организме. Там нет ничего ненужного и неважного, но все держится на взаимозависимости друг от друга. Такие же связи существуют между странами и народами. В современном мире нет ни одного независимого государства. Все они зависят от мирового сообщества, как экономически, так и политически.
Но есть одна независимость, за которую нужно бороться без всякой пощады. Это независимость от власти греха и дьявола над нашими душами. Именно так я и понимаю слова нашего Гимна. Я надеюсь на то, что в Украине еще есть и Слава Божия и наша воля ко спасению. Я верю, что наши «вороженьки» (все те страсти и грехи, которые отлучают нас от спасения) погибнут, «як роса на сонці». А наш народ будет наслаждаться миром и любовью. И душу, и тело наше мы положим за то, чтобы достичь свободы во Христе – той Истины, которая делает нас свободными. Тогда мы и в самом деле будем достойны наших предков, которые не жалели своей жизни ради веры Православной.
Но для того, чтобы это произошло, нам нужно единство друг с другом в любви и согласии. Царство, разделенное в самом себе, не может устоять. Сердце наполняется скорбью, когда я вижу, что сейчас происходит с Почаевским крестным ходом. Пять тысяч человек, среди которых малые детки, старички, идут по жаре с молитвой к Богу и Матушке Богородице о нашей стране, о мире, о нашем спасении. И какие-то обезумевшие люди перекрывают им дороги, не дают возможности набрать воды, не пускают пройти через селения. Эти исповедники стоят на коленках, молятся, обходят эти села окольными полями, и все с миром и любовью. Хотя крестоходцы могли бы легко смести все те кордоны и заслоны, на которых собрались несколько десятков богоборцев.
О каком мире в нашей стране может идти речь, когда у нас нет мира между собой? О какой независимости от дьявола, когда люди сами, своим безумием, своей злобой и ненавистью дают ему возможность делать на нашей Родине свои черные дела.
Господи, спаси и помилуй Украину!
-
2022-08-23 07:33:07+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Духовенству, которое оправдывает эту войну.
Сегодняшнее Евангельское чтение посвящено обличению Христом книжников и фарисеев, которые, исполняя мельчайшие предписания закона, забыли о главном – о любви, милости, праведности, сострадании. Симеон Новый богослов учил тому, что все, сказанное Христом в отношении служителей закона того времени, прямо относится к духовенству современному.
Хотя этот преподобный жил сотни лет тому назад, его предупреждение относится к нам напрямую. Война в нашей стране подтверждает правдивость его слов, потому что обнажает истинную сущность многих служителей Церкви, известных проповедников, «учителей» Слова Божьего.
Наша Родина ныне обливается слезами, гибнут ни в чем не повинные дети, женщины, старики, инвалиды. Каждый день разрушаются дома. Люди накануне зимы остаются без крова, одежды, продуктов питания и без всякой надежды на помощь. Отчаяние, уныние, боль, смешанные с кровью и щебнем разбитых жилищ, звучат нестихаемым криком над Украиной. Живые завидуют мёртвым, потому что тем уже не нужно думать, как жить в этом земном мире дальше. Все эти страдальцы – самые простые люди, не имеющие никакого отношения к преступлениям, в которых обвиняют политиков и власть имущих. Каким же нужно быть фарисеем и безумным законником, чтобы, зная о чем учит Евангелие, оправдывать жуткий пляску ада, которая сегодня происходит в нашей стране? Это возможно только для мертвого сердца.
Что мне ответить тому духовенству, которое оправдывает эту войну, которое с амвона проповедует о том, что это правильно и Богу угодно. Разве это не иуды, которые предав Христа, посадили на Его место другие интересы? Можно ли назвать служителями Бога тех, кто забыл о любви, милости и вере?
-
2022-08-22 18:36:00+00:00
С нами Бог, дорогие мои читатели!
24 августа в 12:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.
В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту pravlet@ukr.net
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 24.08.2022
Время: 12:00
Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
-
2022-08-21 16:32:56+00:00
Христос посреди нас, дорогие читатели!
Что будет, если на Шарикова надеть рясу?
Я думаю, что многие из вас смотрели фильм «Собачье сердце». Очень редко бывает так, чтобы экранизация помогала лучше понять само произведение, по которому она сделана, это как раз такой случай. Тонкая сатира на советский строй вышла далеко за границы своего исторического времени и стала своего рода обличением любого абсурда.
Когда гипофиз пьяницы и дебошира, погибшего в драке, Клима Чугункина пересадили бродячему псу Шарику, на свет появился Полиграф Полиграфович Шариков. Давайте представим, что этот Шариков по протекции товарища Швондера пошел работать не главным санитаром по очистке города от бродячих кошек, а в церковь «священником». Сегодняшняя действительность мы можем увидеть, что из этого могло бы получиться. Шариков по-прежнему питал бы страсть к убийствам. Заповедь о Христовой любви у него звучала бы так: «Мы должны любить тех, кто любит нас. Других.. можно попробовать полюбить, если они успеют покаяться, а мы их до этого не успеем убить». Евангелие, богословие, учение Отцов… Что это такое для ряженного в священнические одежды Шарикова? «Пишут, пишут… Голова пухнет. Взять всё, да и поделить». Вернее «объединить», как предлагают нынешние Шариковы в рясах. Как? Очень просто. Свести, как кошек и собак, все конфессии в один загон и не выпускать, пока не объединятся и не выберут себе пса, вожака общей стаи. По мнению Шарикова у всех этих конфессий «маленькие разногласия», поэтому нужно сделать «небольшую манипуляцию» и всех слить в один компост. Притом сделать это должно государство. Ну откуда же Шарикову знать, что есть какая-то там Конституция, а в ней прописана 35 статья, где говорится, что Церковь и Государство отделены друг от друга. У Шарикова своя логика. Он хотя и в рясе, но о том, что есть жизнь вечная, не знает и знать не хочет. Поэтому для него «понад усе» только то, что есть здесь и сейчас. Тем более, что с помощью товарища Швондера и пивунов-жилтоварищей можно уже и свои права на квартиру профессора Преображенского предъявить, свое место в списке Поместных Церквей как-то обозначить. Мальчикам в штанишках также хватает наглости предъявлять свои требования к уважаемому Предстоятелю Поместной Церкви. «Как говорится, желаю, чтобы все!»
Бывший пес все время желает выбиться в люди. Шариков обрёл внешние человеческие признаки, научился ходить, говорить, получил документы, однако он так и не понял, что иметь все эти атрибуты «еще не значит быть человеком».
Мало одеть рясу и панагию, нужно еще иметь Дух Христовой Любви и Милосердия. Иметь веру в Бога, а не во что-то временное, хоть и на долго. Да и просто хотя бы совесть какую-то иметь, хотя бы самые элементарные представления о человеческой порядочности. Конечно же, для шариковых привычнее брать в руки болгарки, арматуру и отнимать у других то, что им не принадлежит.
Но только причем здесь Христос и что у них с Ним общего?
-
2022-08-19 12:57:48+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Преображение – единственный путь ко спасению.
Если задать сегодня вопрос нашим постоянным прихожанам о том, что же мы празднуем в этот день, то они ответят: «Преображение Спасителя». И будут не правы. Само слово «преображение» означает изменение. Т.е. нечто или некто раньше был одним, а теперь стал другим – преобразился. Но разве изменился Христос? Разве Он стал другим, не таким, каким был до того, как взошел на гору Фавор? Нет, в Нем никакого преображения не происходило. Он лишь приоткрыл отчасти ту Свою славу, которую имел, имеет и будет иметь в Самом Себе всегда. Эта слава Второго Лица Святой Троицы. Если бы Божественный Логос явил всю Свою славу такой, какая она есть, то не только апостолы, а вся Земля, весь космос не смогли бы вынести этого сияния. Господь приоткрыл сияние Своего Божества ради того, чтобы ученики не соблазнились, когда увидят Его распятым, поруганным и умершим.
Преображение — это тот вектор, по которому должна идти вся наша жизнь. Каждый человек по своей природе является тварным светом, возникшим из ничего по Божественной воле Творца. Все в мире, одушевленное и неодушевленное, по своей сути есть форма существования созданной Богом первозданной энергии. Эта энергия в самой себе жизни не имеет. Сущим, т.е. тем, кто имеет жизнь в Самом Себе, есть только Бог. Его сущность непостижима не только для людей, но и для самых высших ангельских сил. И не было бы нам никакой надежды на жизнь вечную, если бы Бог, по Своей милости и любви, не изливался из Своей сущности Своими нетварными, т.е. несозданными, энергиями. Это форма бытия Бога вне Свой Сущности. Нетварный свет Божества и есть то, что в Церкви называется благодатью. Соединяясь своим человеческим духом с этой вечно живущей и животворящей Божественной силой, мы получаем вечность и бессмертие. Но для того, чтобы это произошло, нам нужно убрать из себя то, что не дает возможности Божественному Свету жить в нас. Закопченное грязное зеркало не сможет отражать солнечный свет. Так и наша душа, пока живет в грехах, не способна приобщиться к сиянию вечной жизни. Лишь вычистив свою душу покаянием и молитвой, мы сможем не только принимать в себя благодать Божию, но и отражать ее на других людей, самому становясь светом от Света, богом по благодати от Бога по природе. Но для этого нам необходимо Преображение.
-
2022-08-17 21:14:04+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О легализации эротики и порно на территории Украины.
На сайте Президента Украины в начале прошлого месяца была зарегистрирована электронная петиция №22/146438-еп «О легализации эротики и порно на территории Украины». Она набрала более двадцати пяти с половиной тысяч голосов, и ее теперь обязан рассмотреть наш Президент.
Обосновывая свое обращение, автор в числе прочего пишет о том, что сейчас, когда много людей потеряли работу, это идеальный шанс зарабатывать и приносить деньги в бюджет. Похоже, что с точки зрения автора петиции, лучшего применения для себя нашим соотечественникам уже найти не получится. Следуя логике этого обращения, можно дойти и до легализации детской проституции, так как школьники тоже сейчас учатся дистанционно, и они могли бы помогать родителям выживать в сложных экономических условиях. Автор называет наши законы в этом отношении «средневековыми», которые «шокируют иностранцев» и «возмущают украинцев». Возможно автор петиции и вращается в кругах, где возмущаются тем, что в нашей стране сниматься в порно противозаконно. Но я уверен, что у людей, которые сохранили элементарные понятия о стыде и совести, таких возмущений нет.
Далее в тексте идет речь о глубокой обиде на то, что наши законы противоречат ценностям ЛГБТ. А далее, по мысли автора, легализация эротики и порно несомненно будет способствовать победе над врагом и воодушевит воинов на новые подвиги. Если бы наш народ боролся с фашизмом во Второй мировой войне такими способами, то он бы вряд ли его победил. Разврат еще никого не сделал сильнее. Именно с него и начинался крах великих империй. Священные тексты всех религий говорят о том, что блуд рано или поздно приведет только к одному – к проклятию народа, который ему предается.
Такие петиции может сочинять только враг нашей Родины. Любому здравомыслящему человеку хорошо понятен истинный мотив этой петиции – открыть в Украине еще один грязный прибыльный бизнес. Может быть лучше было бы призывать украинцев не наживаться на горе своих сограждан? Не сдавать вынужденным беженцам и переселенцам свободные квартиры по космически завышенным ценам. Куда было бы полезнее призывать к состраданию, к заботе о тех, кто оказался в беде. Сегодня, когда под вражеским огнем гибнут дети, старики, матери, отцы и братья, когда льется рекой кровь наших соотечественников, разрушаются жилища, люди остаются без работы, эта петиция звучит каким-то сатанинским кощунством, издевательством над нашим народом.
-
2022-08-14 14:17:30+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О качестве духовного строительства.
Сегодня во время богослужения мы слышали, как апостол Павел сравнивал наше духовное делание с деланием на строящемся здании (1 Кор. 3:12-15). Каждый при этом использует свои материалы. Кто-то золото и серебро, кто-то драгоценные камни, а кто-то дерево и солому. Драгоценные камни – самый лучший и самый красивый материал. В огне они только набирают свою силу, становясь ярче и краше. Золото и серебро тоже хороши, потому что огонь может их только очистить, не принеся вреда. А вот от дерева и сена останется только пепел. Святые Отцы учат, что драгоценные камни — это наша чистая любовь к Богу и людям. Золото и серебро – добрые дела, совершаемыми ради Христа. А дерево и солома – наш эгоизм, самость и себялюбие. Не стоит обольщаться словами апостола о том, что пустая человеческая душа, будучи испытана, «спасётся, но как бы из огня». Да, она и в самом деле не погибнет и не умрет, но, войдя в духовный мир, ей придется жить дальше в огне бесполезного покаяния и страдания за потерянный шанс войти в радость вечной жизни.
У апостола Павла речь идет об огне Страшного суда, который обнаружит истинную суть души, когда все наносное, притворное, внешнее сгорит, а истинная суть каждого будет явлена в этом Свете. Но нужно понимать, что языки этого испытательного пламени лижут души людей в течение всей земной жизни, чтобы проверить качество стройки, и чтобы каждый сам обнаружил насколько прочным является это здание и исправил то, что сделано ненадежно.
Сегодня СМИ ежедневно выливают на нас огненную лаву ненависти и паники. Если человек использовал в своей духовной жизни правильные строительные материалы, то эта лава не причинит ему вреда. Если же нет, то она увлечет его душу в бездну адского огня. Когда человек охватывается огнем злобы или страха, его душа уже в аду, хотя бы он еще жил на земле. Но если у него есть броня веры, если он одет в шлем спасения, то ему нечего беспокоиться, потому что он привык во всем, чтобы не случилось, доверять промыслу Божьему. Внутри нас также есть совесть, которая вспыхивает огнем стыда каждый раз, когда мы поступаем неправильно. И этот огонь также очень важен для человека, потому что боль от его жжения дает ему возможность покаяния и исправления. Благоразумный разбойник успел спастись в самый последний момент своей жизни. Но надеяться на то, что и мы еще успеем примириться с Богом, очень рискованно. Разбойнику дана была возможность покаяния по особой милости Божией. Нам же с вами нужно очень тщательно подбирать строительный материл и следить за тем, чтобы туда не попало ничего такого, чтобы помешало нашему спасению.
-
2022-08-11 12:52:50+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О молитвенной практике.
В сегодняшнем литургическом чтении апостол Павел учит нас тому, как правильно молиться (1 Кор.14:6-19). Мы должны понимать, что молитва должна быть главным делом любого человека. Во многом люди живут, как и другие Божии творения: трудятся, едят, спять, размножаются, строят жилища. Но вот что отличает нас от животного мира, так это то, что мы можем заниматься ангельским делом – славословить Бога. Но для этого недостаточно, как учит апостол Павел, просто издавать звуки, произнося слова молитв. Нужно понимать умом и сердцем содержание и значение каждого слова. Мы должны знать: 1) что мы говорим, 2) кому, 3) с какой целю. Т.е. делание молитвы предполагает: 1) внимание, 2) благоговение, 3) покаяние или благодарение.
Святые Отцы учит нас тому, что молитва есть наука из наук. Выше этой науки нет ничего на свете, но и по сложности она превышает любое человеческое делание. Апостол Павел говорит в сегодняшнем послании о том, что святые отцы называют «трезвением» – вниманием к своему внутреннему человеку. Наставник старца Паисия Святогорца, иеромонах Тихон (Голенков), называл трезвение самым главным условием подвижничества христианина.
Нерассеянная молитва может быть названа УМНОЮ. Но мало молиться со вниманием. Потому что ум при этом только следит за словами молитвы, не принося никаких плодов для души. Далее необходимо, чтобы не только ум вникал в значение слов молитвы, но и сердце глубоко переживало их содержание. Когда ум соединяется с сердцем, такая молитва называется УМНО - СЕРДЕЧНОЮ. В единстве ума и сердца молитва начинает растапливать нашу каменную душу, приводя ее в состояние УМИЛЕНИЯ. Подвижник начинает молиться со слезами, с глубоким покаянным плачем и сокрушенным сердцем. На этом этапе более всего нужно бояться помыслов тщеславия. Дьявол сразу же начинает стрелять в сердце самолюбованием, мнением со себе, ублажая нашу «святость» и «чистоту». Это очень опасные стрелы, они могут не только погубить все плоды молитвы, но и душу ввести с состояние САМООБОЛЬЩЕНИЯ. Только глубочайшее смирение, искреннее видение всех людей лучше себя, может спасти от этого состояния.
Молясь умно-сердечной молитвой со смирением и самоуничижением, человек мало-помалу переходит по благодати в то состояние, которое у отцов называется СОЗЕРЦАНИЕМ. В этой молитве уже нет слов, потому что в них отпадает всякая необходимость. Душа предстоит перед Богом лицом к Лицу и то, что происходит с ней тогда, превышает всякие возможности словесного описания. Человек уже не помнит ни себя, ни мира, не чувствует времени и даже не понимает жив он сейчас или уже вышел из тела. Но такие плоды христианин может пожать только после многих трудов, скорбей и подвигов.
Нам же с вами, братья и сестры, нужно более всего стараться преуспевать в трезвении и следить зорко за всем тем, что происходит в нашем уме и сердце, не допуская туда ни единого греховного помысла или чувства, стараясь почаще произносить спасительные слова «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного».
-
2022-08-10 11:19:45+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Памяти Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия».
Все иконы Богородицы, которые в таком множестве прославляет наша Церковь, возносят ум и сердце христиан к Той, Которая стала Матерью Спасителя мира. Каково же Ей смотреть сейчас на то, как снова и снова мир распинает Ее Божественного Сына. Вот какой-то кощунник сделал из навоза статую Христа. А другой изобразил Ее Саму в неподобающем одеянии и с предметами для убийства в руках. Воинствующие безбожники из СССР не исчезли, но поменяли свою стратегию - к неизменной ненависти к Церкви они добавили лживую религиозность. В этом ключе, многие из них сейчас специально одели священнические одежды и пошли служить своему «богу» в религиозно–политические организации. Они так же, как и раньше, сеют ненависть, злобу, поклонение их богам. Если в былые времена они учили с трибун партийных съездов о религии коммунизма, то теперь с т.н. церковных амвонов проповедуют как ненависть ко всем, кто не поддерживает их пропаганду идеологии злобы, так и ересь этнофилетизма, но суть от этого не меняется. Все они как служили, так и служат дьяволу.
Вся история человечества говорит о том, что Бог поругаем не бывает. За преступлением всегда следует то, что мы воспринимаем как наказание. Но на самом деле это лечение. Если бы этого не было, то мир давно бы исчез. Только благодаря тому, что пока еще есть те, кто старается выстрадать свои грехи, он еще продолжает стоять. Но лечение будет эффективным лишь в том случае, если ведет к покаянию. Оно есть переломный момент в болезни, который приближает нас к выздоровлению. Но если покаяния не наступает, то не наступает и изменения. Тогда может быть перейдена черта невозврата, когда болезнь приведет к смерти. Сегодня Бог лечит человечество скорбями, пытаясь услышать от него вздох покаяния и заметить изменение жизни в оставлении грехов.
Произойдет ли это выздоровление? Все зависит не от Бога, а от нас с вами. Это и есть ответ на тот вопрос, который сейчас чаще всего задают люди друг другу: «Когда это закончится?»
-
2022-08-09 13:42:14+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Чему нам нужно учиться у святого Пантелеимона.
Сегодня мы праздновали память святого великомученика и целителя Пантелеимона. Само слово «целитель» уже подвигает нас просить помощи у святого в наших физических болезнях и скорбях. Но насколько же опаснее духовные болезни. Они похожи на проказу. В этой болезни микробы выделяют специальные вещества, которые убивают нервные окончания. Получается, что человек заживо гниет, но не чувствует при этом боли. Разве не то же самое происходит и с душами людей? Поэтому и предупреждает нас сегодня апостол Павел: «Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться» (2 Тим. 2:5).
Можно трудиться над своим спасением, а на выходе стать намного хуже, чем те, кто даже не пытался этого делать. Сколько ревности и аскетизма было у древних сект гностиков, сколько эмоционального горения и подвига! Но к чему это все приводило? К глубокому духовному самообольщению. А разве подобное мы не наблюдаем сегодня среди тех или иных т.н. христианских движений. Мне рассказывали, как один из таких проповедников с размаху бросил на пол Евангелие, вскочил на него ногами и закричал: «Я стою на фундаменте своей веры!»
Если кто-то думает, что мы не такие и у нас все хорошо, пускай не обольщается. У нас «незаконно подвизающихся» тоже немало. Главное правило в этом состязании за право жить в вечной радости только одно – все надо делать ради Бога, из любви к Нему и к человеку. Иначе все, чтобы мы не совершали, будет напрасным трудом. Если православный христианин видит себя лучше других, осуждает, превозносится, то можно уверенно сказать, что он подвизается не по правилам, хотя бы и всю ночь на коленях перед иконами простоял.
Можно обмануть себя, людей, но нельзя обмануть Бога, Он видит все, что происходит в самых глубинах нашего сердца. Для того, чтобы получить медаль, недостаточно прийти в спортивной форме на стадион, нужно еще пролить там много пота. Мы получили от Бога даром все те таланты и способности, которые являются украшением нашей личности. Но их необходимо научиться так же даром раздавать ради любви к Богу и людям. Святой Пантелеимон показал пример того, как это нужно делать. Дар жертвенного служения – вот что нам нужно прежде всего просить у великомученика; не исцеления от болезней, которые, как правило, очищают наши грехи, а умения жить подобно свече – гореть светом любви и нести ее другим людям.
-
2022-08-08 13:24:18+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Всего одна фраза.
Сегодня я обратил внимание на удивительные слова апостола Павла, сказанные своим ученикам: «Итак, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные» (Фил. 4:1). Два раза в одной фразе Павел повторяет слово «возлюбленные». «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35), – учит нас Спаситель. Любовь — это главный критерий отличия христиан от всего остального мира. Если ее у нас не будет, то все остальное, чтобы мы не делали, уподобится «меди звенящей или кимвалу звучащему» (1Кор. 13:1). Поэтому и пишет апостол о своей любви к ученикам, как о «вожделении», ибо его сердце горит пламенем чистой Христовой любви.
Апостол называет своих учеников «радостью и венцем». Когда крестьянин пашет на огороде, готовит почву к посадке, когда сеет, пропалывает, поливает, борется с вредителями, он ждет урожая. И как радуется его сердце, когда урожай удался. Потому что это – венец всех его трудов. И как печалится его сердце, когда плоды негодные, гниющие, червивые или когда земля вовсе не дала плодов. Духовный труд – это тоже сеяние, а затем сбор урожая. Каким будет плод нашей жизни? Есть ли в нашем сердце то, что может украсить венцом нашу душу? Те самые плоды, о которых пишет апостол: «Любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал .5:22). Исполняем ли мы заповедь апостола: «Стойте в Господе, возлюбленные»? Или же, стоя в храме на молитве, наши мысли где-то летают по своим делам? Выходя из храма, продолжаем ли мы стоять в Боге сердцем и умом или же сразу погружаемся в мир, с головой окунаясь в его грязь? Одна лишь фраза из послания святого апостола, а как много она для нас может значит, как много дает пищи для размышления, для покаяния, для исправления собственной жизни.
-
2022-08-08 07:44:50+00:00
Прошу молитв о рабе Божьем Иоанне!
-
2022-08-07 15:21:15+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Когда соль теряет силу.
«Христос послал меня не крестить, а благовествовать...» (1 Кор. 1:17), – говорит нам сегодня апостол Павел. Он, как мы знаем, не только учил, но и крестил, исполняя заповедь Божию: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28:19). Протестанты учат тому, что сначала нужно научить, а потом уже крестить. Православные допускают возможность того, что можно сначала детей крестить, а потом уже учить. Но чего точно делать нельзя, так это крестить и поставить на этом точку. «Душа человеческая по природе своей христианка», – учит Тертуллиан. Если под «природой» понимать состояние человека до грехопадения – то это, конечно, верно. Но ныне природа наша повреждена падением. Она должна бы, как железо к магниту, тянуться к Богу, но теперь на ней находится толстый слой изоленты греха, который не дает возможности это сделать. Автоматически, только благодаря тому, что человека крестили, он святым и спасенным не становится. Ему еще предстоит пройти подвиг усвоения Христа своей жизнью, предпринять труд обОжения и преображения. А если это опускается, то мы получаем то, что имеем сегодня в нашем обществе. Те люди, которые были тридцать, сорок лет тому назад крещены в детстве, возвращаются в свой храм с палками и дрекольями, чтобы снова распять в нем Христа. Ведь большинство из тех, кто сегодня захватывает наши храмы, кто голосует за антицерковные законы, были крещены в нашей Церкви. Почему так произошло? Как раз потому, что их крестили, но не научили вере.
Один священник как-то рассказал мне, что уже много лет у него в храме нет ни одного крещения, хотя он служит в городе. Оказывается, он взял себе за правило, когда к нему обращаются с просьбой крестить ребенка, ставить перед родителями одно важное условие. «Ребенок еще совсем маленький, – объясняет батюшка, – поэтому сейчас мы его можем крестить только для того, чтобы он уже с малых лет мог освящать свою душу Причащением Святых Христовых Таин и чтобы за него можно было молиться в Церкви на Литургии. Следовательно, я должен вас с ребенком видеть в храме на службе, как минимум, раз в месяц, а лучше всего каждое воскресение». «Мы подумаем», – отвечают родители и идут крестить ребенка в другой храм. О чем это говорит? О том, что людям Церковь не нужна, им нужно крещение как талисман, как защита от сглаза, порчи или еще чего-то, а вот Сам Христос, спасение души этого малыша их мало интересует. Принесёт ли пользу такое крещение? Я думаю, что вряд ли. Самое худшее для соли – это когда она теряет свою силу. Когда христиане перестают понимать, что эта короткая жизнь им дана для того, чтобы найти дорогу в Царство Божие, то они теряют не только Бога, но и самих себя для вечности.
-
2022-08-06 11:37:57+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память князей Бориса и Глеба.
«Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их» (Рим.8:33), – слышали мы сегодня в наших храмах во время богослужения. Кто может обвинить святых князей Бориса и Глеба? Разве что дьявол и его слуги. Прошли сотни лет с тех пор, когда Господь Сам через чудеса и знамения прославил этих страстотерпцев. Но до сих пор их обвиняют в трусости, слабохарактерности, пассивности в отношении ко злу. Но чего стоят все эти обвинения, когда Сам Бог их оправдал?
Самый главный наш враг – это мы сами. Князья Борис и Глеб могли бы легко одержать победу в схватке со своим братом, но они поставили заповеди Божии выше не только кровной вражды, не только борьбы за власть, но и выше самой своей жизни. Настоящий воин Христов тот, кто смог победить зло в самом себе. Потому что «внутрь вас есть» не только Царство Божие, но может быть и ад, который также живет в человеческой душе – ад ненависти, злобы, зависти и т.п. Мы можем найти сотни оправданий «справедливому» проявлению нашего гнева. Но все они будут разбиваться о безгневное несправедливое терпение Христом страшных мук. Если Бог, Творец Неба и Земли, самый могущественный Владыка мира, терпел ради нас несправедливость и боль, то разве нам не нужно за наши грехи учиться терпеть все то, что Господь посылает?
Каждого человека Спаситель зовет в Свое Царство, но не все званные становятся избранными, не все отзываются на призыв Господа. Но и тот, кто ответил, кто выбрал жизнь согласно заповедям Божиим, еще не стал спасенным, потому что ему предстоит пройти свой путь вслед за Христом, неся крест. Пока мы живем в этом земном мире, у нас всегда будут враги спасения. Духовная брань продолжится до нашей смерти, и чем ближе к концу, тем она будет ожесточеннее. И только претерпевший до конца спасен будет.
-
2022-08-05 14:21:26+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Как защитить себя от стрел проклятия.
Сегодня, рассказывая на проповеди о том, как Матерь Божия защитила Почаевскую обитель от вражеских стрел, я почему-то подумал о том, что подобные стрелы летают вокруг каждого из нас. Каждый человек — это лучник, который пускает из своих уст стрелы слов. Руками мы строим вокруг себя материальный мир, а словами и мыслями – духовную реальность, которая нас окружает. Наши слова содержат как силу Божьего созидания, благословения, так и силу демонического разрушения и проклятия. Я в своей священнической практике был свидетелем того, как может слово проклятия возвратиться и разрушить жизнь того, кто проклинает другого. А старец Паисий Святогорец приводит много примеров того, какую силу имеет проклятие, если ему есть за что зацепиться в том, кого прокляли. Это очень страшные вещи.
Если кто-то думает, что его это не касается, то он ошибается. Проклятие может быть самым разным. По большому счету любая злая энергия, которая исходит из нашего сердца, является той или иной формой проклятия. Люди могут проклинать, даже не произнося ни одного слова. Это называется «пассивная агрессия». Человек молчит, но всем своим видом, поведением, даже самим молчанием транслирует свое проклятие. Возле него даже стоять невозможно из-за той разрушительной энергии, которая исходит из его сердца. Такая «пытка» молчаливой агрессией нередко применяется начальствующим по отношению к подчиненному, свидетельствуя о том, что в душе начальника живет огромная гордость и мнение о себе.
А разве мы не проклинаем человека, когда вычеркиваем его из своей жизни, как ненужную вещь? Или когда человек от тебя отворачивается, показывая, что ему даже здороваться с тобой неприятно, разве это не проклятие? Глубинным источником проклятия есть потеря простоты и смирения. Такая душа становится колодцем с горькой отравленной водой. Даже правильные слова этих людей будут отдавать горечью и смрадом.
Поэтому очень важно понимать, что нам нужно учиться не только следить за тем, что ты говоришь, но и быть внимательным к тому, с каким чувством ты это произносишь. Каждое слово должно быть пропитано внутренней энергией доброжелательности, смирения и любви. Тогда, какие бы стрелы не пускали на вас окружающие люди, каким бы ядом они не были пропитаны, на вашем сердце будет такая броня, которую не сможет пробить никакое зло и язвительность. А самая кроткая во всей вселенной – Дева Мария, Матерь Божия, будет защищать вашу душу. И если понадобится, то отправит эти стрелы обратно к тем, кто их на вас выпустил, как это было в истории Почаевского монастыря.
-
2022-08-02 11:25:25+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Память пророка Илии.
Сегодня Церковь отмечает память одного из самых известных библейских пророков – Илии. Он жил почти три тысячи лет тому назад, но слава его дошла даже до нашего времени. Библейская история — это икона жизни как целых народов, так и каждого человека в отдельности. Наша человеческая воля выбирает, пользуясь своей свободой, между волей Божией и волей дьявольской. И в зависимости от этого выбора она получает или благодать, или же обрекает себя на страдания.
Пророк Илия является библейским примером великой ревности к осуществлению воли Божией на земле. Благодаря своей любви к Господу он получил великие дары чудотворений и силу молитвы. Великий пророк не только творил чудеса, но и наказывал нечестивцев смертью. Этот пример из его жизни некоторые популярные ныне проповедники используют, как образец того, что нужно и сегодня так поступать со всеми врагами Божьими. Но при этом они забывают о том, что воля Божия, которая была открыта пророку в личном откровении, в наши дни всем без исключения явлена прежде всего в Евангелии, а не в пропагандистских политических лозунгах, которые внушает им богоборческая идеология. Поверив в свой миссионерский дар, эти крикуны в рясах волю политическую поставили выше Евангелия, оправдывая все то зло, которое сегодня творится на нашей земле.
Воля Божия дана нам только в одной главной заповеди, которая включает в себя все остальные – это любовь к Богу и человеку. А все остальное – от лукавого. Вчера, во время вечернего богослужения, мы слышали слова икоса, читаемого после шестой песни канона, который в переводе на русский язык звучит так: «Видя великое беззаконие людей и безмерное Божие человеколюбие, пророк Илия смущался и, гневаясь, простирал к Милосердному слова немилосердия, вопия: «Прогневайся на отвергшихся Тебя ныне, Судие праведнейший». Но нисколько не смог склонить сердце Всеблагаго к наказанию отвергшихся Его. Ибо Бог, как Единый Человеколюбец, всегда ждет от нас покаяния».
-
2022-08-01 10:47:42+00:00
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Вечная радость батюшки Серафима.
В этот день Церковь празднует память удивительного старца, который по-особенному запомнился всем своей сияющей Пасхальной радостью. Его вечно живое приветствие «Радость моя, Христос Воскрес!» несется в наши сердца через толщу прошедших со дня успения преподобного лет. Потому что над чистотой святости и красотой Пасхальной радости не властвует время.
Преподобный Серафим Саровский жил в темном дремучем лесу. Разбойники избили его до полусмерти. Бесы ночами приходили к подвижнику в виде страшных чудовищ, устрашая его смертными ужасами. В полночь в келью старца мог ввалиться со страшным шумом гроб, а оттуда выпасть уродливый смердящий покойник. Подобным демоническим искушениям отец Серафим подвергался в течение многих лет. Но не нашлось такой силы, которая бы смогла отлучить его от любви Христовой.
Разве не то же самое происходит сейчас и в нашей жизни? Вместо демонов нас устрашают СМИ, делая все возможное, чтобы повергнуть души людей в бездну уныния и отчаяния. Разбойники разбивают человеческие судьбы, дома, лишают жизни близких людей. Со страшным оружием они пришли в наш дом, чтобы убивать, грабить, калечить и разрушать. У нас есть масса поводов для того, чтобы впасть в малодушие. Но преподобный Серафим Саровский, который сам прошел через горнило скорбей, болезней и испытаний, обращается к каждому из нас: «Нет нам права унывать – Христос Воскрес».
Там, за горизонтом всех событий человеческой истории, нас ждёт вечная Пасхальная радость любви Христовой. Но чтобы попасть на пир этой вечной радости, здесь нужно некоторое время потерпеть болезни и скорби, научиться прощать безумцев и молиться за палачей. Тогда радость Христовой Пасхи станет жить и в наших сердцах. И не найдётся такой силы ни на небе, ни на земле, которая смогла бы нас отлучить от этой любви.
Поэтому в сегодняшний день я хотел бы пожелать каждому из своих читателей учиться искать эту радость в нашей земной жизни. Видеть ее в красоте Божьего мира, находить в молитве, покаянии, в возможности творить добрые дела. Тогда и вы почувствуете какую надежду и уверенность в будущем могут дать такие простые слова преподобного Серафима: «Радость моя, Христос Воскрес!»