Chats Search Engine

2023-02-01 09:29:10+00:00

Часто те, кто одиноки или отвергнуты другими, более открыты Христу. Они осознают потребность в Спасителе. Вот что имеется в виду, когда Господь говорит, что богатым почти невозможно войти в Царство. Часто те, кто отвергнуты обществом, знают истинную себе цену, а потому нуждаются в Боге. Ведь за Богом идти трудно. Особенно трудно, если человек не осознаёт потребности в этом, не имеет мотивации для такой борьбы с собственной гордыней. Так или иначе, но Господь часто создает для нас такие условия, когда идти за Ним — означает преодолевать собственную гордость, преодолевать мнение других людей, преодолевать мейнстрим.

В этом смысле Бога гораздо проще найти тем людям, у которых есть большие препятствия к этому поиску. Поэтому грешники, мытари и блудницы огружают Христа, как мы видим это из Евангелия. Ибо они дошли уже до того предела своего существования, когда дальше опускаться уже некуда. Можно сказать, что им даже повезло в определенном смысле, ибо они больше других понимали мерзость своего греха и исцеляющую силу благодати Божией. Они нуждались в Боге. «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее», — слышим мы слова Христа. Не потому ли Он сказал именно так, что те, кто не считают себя погибающими, не нуждаются во Христе, а значит, взыскать и спасти их — очень сложно?

Давайте подумаем об этом. Ведь сегодня нам так легко просто скользить поверхностно, быть легковесными в своей вере, потому что к ней нет никаких препятствий, нас никто не гонит за веру и не презирает за наше упование.

2023-02-06 05:51:01+00:00

Христианство — это слово о радости. О радости, но не о безумном веселье. И именно такая радость — радость Божественного присутствия, радость святой жизни, радость внутренняя и восхищающая — обещана нам, если мы избираем путь скорби и плача, путь смирения, дорогу Креста.

Скорбь и плач придают нашей жизни особенную глубину. Они восхищают сердце наше над земным весельем, которое чаще всего опустошает, оставляет после себя выжженную землю и мрак. Какой бы ни была жизнь — она всё равно заканчивается смертью, которая никогда не бывает весёлой. Таков наш удел, таков наш итог, о котором нужно помнить всегда. Для того, чтобы родиться в вечность — мы должны умереть. Для того, чтобы стать сопричастными радости Воскресения — нужно пройти скорбь и боль Голгофы. И умирая для этого мира во внутреннем состоянии скорби и плача, мы разрешаемся от гордости, которая связывает нас, от страхов и самомнения, от привязанностей, разрушающих сердце.

Такой, сохранившей в сердце своём плач о себе и о мире, была блаженная Ксения. И через эту память смертную, через ежедневное умирание она стала святой. Ибо веселье в этом мире — призрак, реальны лишь скорбь о себе и о грехах и радость о Господе, воскресшем ради нас. И житие блаженной, кратко написанное на стене часовни, где нашёл упокоение прах святой, лучше всего напоминает о том, чтó стоит жизнь наша и как возможно каждому из нас пройти её, сделавшись, в меру сил своих, достойными духовной награды, обещанной Господом:

«В сей часовне погребена раба Божия блаженная Ксения Григорьевна, жена певчего Андрея Фёдоровича. Оставшись после мужа 26 лет, странствовала 45 лет. Звалась во вдовстве именем мужа: Андрей Фёдорович. Всего жития ея было на земле 71 год. Принимала участие в построении Смоленской церкви, тайно по ночам таская на своих плечах кирпичи для строящейся церкви. “Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души”».

2023-02-10 08:53:01+00:00

Сегодня 970 лет преставления преподобного Ефрема Новоторжского, монастырь которого в нашем Торжке на несколько лет старше Киево-Печерской лавры. Он жил в далекое время и в обстоятельствах, когда земли наши терзали междоусобицы и войны. Он вместе со своими братьями Георгием и Моисеем Угринами знал первых святых нашего Отечества — благоверных князей Бориса и Глеба, и один из его братьев, Георгий, был убит вместе с князем Борисом, другой, Моисей, стал иноком в Киево-Печерской обители. Ефрем отправился на место убийство князя Бориса, чтобы найти тело брата своего, но нашел только честную его главу, которую он хранил до самой своей кончины и с которой, по преданию, был погребен после своей смерти. Ефрем оставил свое имение — боярский дом и высокий чин, нашел себе место возле города Торжка, на берегу Тверцы, и там основал обитель, а потом храм во имя святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Впоследствии к нему присоединилось множество людей, желающих иноческой жизни, так появилась Борисоглебская обитель.

С тех пор прошло почти тысячелетие. Канули в реку истории имена многих славных и сильных людей того времени — героев и злодеев, правителей и купцов. Но память преподобного Ефрема и поныне с нами. Возрождается основанная некогда им святая обитель, и в ней вновь творят свой подвиг монашествующие и совершаются богослужения. Время сглаживает многое, но оно не способно стереть из памяти верующих людей имена святых, которые, может быть, во время жизни не были знаменитыми или влиятельными людьми, но были значимыми в очах Божиих. И это большой урок всем нам, живущим ныне: тихая, неприметная, но ревностная жизнь в служении Богу и ближним оказывается гораздо важнее, чем великие свершения, чем слава и сила земная.

2023-02-15 08:53:01+00:00

Сегодня праздник Сретения Господня. Будучи христианами, мы, конечно, подобно Анне и Симеону тоже ожидаем исполнения обещания от Бога. Бог каждому из нас что-то обещал. Обещание всем нам того, что Христос вновь придет, обещание, что Он ждет нас после смерти, обещание, что и мы, подобно Ему, будем воскрешены в последний день. И еще много личных обещаний, о которых знаем только мы в глубине своих сердец, обещаний, являющихся плодом молитвы и личных взаимоотношений с Богом. И потому нам, скорее всего, где-то в душе понятны чувства Симеона, который ждал Бога и вот, наконец, дождался.

Но и всякий раз, когда мы устремляем всё свое внутреннее состояние, всё напряжение души, всю любовь свою к Богу, то такая встреча, которую пережил Симеон, происходит и с нами. Всякий раз — в сердечной молитве, в причащении Тела и Крови Христовых, после которого мы всякий раз неслучайно читаем песнь Симеона «Ныне отпущаеши» в благодарственных молитвах. Господь выходит нам навстречу Сам. Нам нужно лишь ждать этой встречи и переживать ее как самую главную встречу во всей жизни.

2023-02-17 11:40:53+00:00

Завтра, 18 февраля, Родительская суббота - день поминовения усопших. За суетой будней мы нередко забываем о живых, а уж тем более о тех, кто перешёл в мир иной, но чает утешения в наших молитвах о них. Церковь напоминает нам о том, что жизнь души не прекращается после её разлучения с телом и наши родные и близкие, прошедшие свой земной путь, ждут от нас молитв и добрых дел в память о них. Придите завтра в храмы, братья и сестры, помяните о упокоении усопших, зажгите свечи, подайте на проскомидию и панихиду их имена, помолитесь в храме вместе со всей Церковью и сделайте в этот день хотя бы одно доброе дело, при этом испросив у Бога милости Божией, Царства Небесного и оставления грехов усопшим, а у тех, кому помогли, помолиться о своих усопших.

2023-02-18 09:56:41+00:00

Митрополит Амвросий. Отпевание в морге недостойно памяти покойного

Написать эту статью о церковном погребении и поминовении усопших меня побудили наблюдения за практикой, которую я наблюдаю в реальностях современного мира. Многие факты, которые я узнаю из тех или иных источников, о том, каким именно образом сегодня прощаются с усопшими в крупных городах, в частности в Твери, заставляют меня со скорбью констатировать: во многих случаях память человека обесценивается.

ПОДРОБНЕЕ 👈🏻

ТВЕРСКАЯ ЕПАРХИЯ - ПОДПИСАТЬСЯ 🙋🏻‍♂️

2023-02-20 05:57:01+00:00

В истории человечества нет ничего нового. Всё, что было прежде, будет и в наших жизнях, будет и после нас, до тех пор, пока Бог благоволит времени идти. Были нечестивцы и праведники, были безумные богачи и добрые самаряне, были Иоанн Креститель и Ирод, казнивший его. И мы знаем об этих людях самое важное, мы знаем о моменте их выбора. Когда был выбор помочь или нет — и человек помог. Когда был выбор убить или нет — и человек убил. Потому что такой выбор в решительную минуту, в момент, когда Бог приходит к нам в образе бедняка, больного или заключенного, — и будет главным в очах Божиих, на весах Страшного Суда и даже в книге истории человеческой.

2023-02-22 06:58:01+00:00

Сколь часто, подходя к Великому посту, мы начинаем задумываться над тем, какой бы особый подвиг на себя взять в этот раз. От чего бы такого отказаться на время поста, чтобы потом можно было тешить этим свою душу, и, подобно старшему сыну из притчи о блудном сыне, кичиться своим служением Отцу, и возмущаться Его снисхождением к слабым.

Но стоит ли оно того на самом деле? Не случается ли так, что мы отказываемся ради поста от каких-то маленьких своих бытовых радостей, но оказывается, что делаем это не как жертву Богу, но как способ почувствовать своё превосходство над другими? Возможно, гораздо полезнее было бы задуматься не над тем, чтó из маленьких бытовых радостей может стать нашим жертвоприношением, а над тем, чтó прямо здесь и сейчас стоит между нами и Богом? От чего следует отказаться не на краткое время Великого поста, а на всю жизнь, чтобы проводить её перед Его очами, в Его присутствии?

Стоит только задуматься над этим, и мы сразу поймëм, как тяжело перестать быть старшим сыном и принять себя сыном блудным, но вернувшимся и встреченным с распростëртыми объятиями. Насколько легко отказаться от молока, сладостей, просмотра телевизора или лишнего часа в интернете и насколько сложнее увидеть в себе глубокие язвы высокомерия, неприязни и зависти, увидеть нужду во враче, прийти в себя, осознать, что дело гораздо запущеннее, серьёзнее и глубже, чем кажется на первый взгляд.

2023-02-23 08:21:13+00:00

Была, да и остается по сей день, добрая традиция, когда семинаристы, которые ушли служить в армию, приезжают в Лавру в отпуск. На этой фотографии – как раз такое событие много лет назад. Среди запечатленных на снимке, как минимум, один митрополит, один игумен и настоятель монастыря, три священника. Четверо из них пели у меня в Академическом хоре МДА.

2023-02-24 06:59:01+00:00

Мы можем обратить внимание на то, что в наиболее сложные моменты Своей жизни Богочеловек удалялся в пустынные места для молитвы. Пустыня для Него очевидный способ сосредоточения на молитве, ведь в пустыне ничего не отвлекает, она пуста. Это урок для каждого из нас в том, чтó нужно делать в те времена, которые для нас являются особенными: сосредотачиваться в уединении и молитве. Но как же понять нам, когда наступает такое время?

Вспомним премудрого Экклессиаста, который писал о том, что есть время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать, время насаждать и время вырывать посаженное, время убивать и время врачевать, время разрушать и время строить, время обнимать и время уклоняться от объятий, время искать, и время терять, время сберегать и время бросать, время разбрасывать камни и время собирать камни, время войне и время миру.

Такое время есть не только для всякой вещи, но и для всякого человека. В каком времени предстоим ныне мы перед Богом, каждый из нас?

Для того чтобы научиться распознавать это в своей жизни, нужно научиться ждать, прислушиваться, стать терпеливыми и чувствительными к Божиему присутствию в своей жизни. Для такого роста в духовной жизни опыт нашей Церкви предлагает множество средств: молитву и умное делание, молчание, пост. Когда мы практикуем эти духовные упражнения в собственной жизни, мы учимся быть внимательнее к происходящему внутри нас. Способность быть сосредоточенными на своей внутренней жизни открывает понимание и терпение.

2023-02-26 10:29:03+00:00

Дорогие отцы, братья и сестры!

Поздравляю вас с началом главного времени церковного года, времени решений и возможностей, открытий и новых надежд, времени, специально выделенного из череды всего года и посвященного Богу, — с Великим постом.

Нынешний год в Тверской епархии определен как год сугубой молитвы, чтения и изучения Священного Писания. А Великий пост, как особенно сконцентрированное время всего года, — лучшее время и для молитвы, и для чтения Священных книг. Давайте постараемся всё свое свободное время в эти дни духовной весны посвятить молитве Иисусовой, чтению с разумением Евангелия и иных книг Священного Писания.

Мы, дети современности, подвержены особому искушению, с которым не встречались, по крайней мере так, как мы, христиане прошлых поколений. Это искушение — информационное. Пространство и события вокруг нас перенасыщены информацией, которая стремится проникнуть внутрь нас, чтобы отвлечь, расстроить, наполнить негативом. Всё это делает нас невосприимчивыми к главному в жизни, делает нас раздражительными, огрубевшими, бессильными.

Поэтому прошу: пусть нынешний пост будет не только отказом от еды, но скорее и больше — отказом от светских новостей, от соцсетей с их черными сплетнями и отбирающими драгоценное время жизни развлечениями, от вовлеченности в бессмысленные и пустые споры — о политике ли, о мире ли или о войне — обо всём, что только раздражает нас, но не делает ни нас, ни этот мир лучше. Мы не только то, что мы едим, но скорее, даже больше, мы то, что мы читаем, что смотрим и о чëм думаем. Поэтому давайте хотя бы в дни Поста сосредоточимся не на мимолетных новостях, а на Вечном Боге.

Мир особенно в последнее время погружен в скорбь, в озлобленность, в шум и ярость. И нам, христианам, жаждущим правды, нужно учиться искать эту правду в мире. Но искать ее не в тех источниках, из которых пытаются черпать многие и многие: в источниках мирских, исполненных грязи и злобы, а искать правду в Евангелии и во Христе, там, где есть Любовь. Особенно такая правда любви важна сейчас. Давайте будем как можно чаще открывать страницы Священного Писания и в нём находить ответы на все свои сомнения, переживания и скорби. Ведь что может быть важнее тех слов, с которыми к нам со страниц Писания обращается Сам Бог?

В дни Великого поста хочу вновь и вновь напомнить всем нам о важности церковной молитвы, богослужений и Таинств. В дни первой седмицы, когда по вечерам мы будем молиться словами канона прп. Андрея Критского, во все воскресные и праздничные дни Поста, в дни Страстной седмицы и во всякий день, когда есть возможность, призываю всех приходить в церковь, ведь Пост для христиан — это, прежде всего, радость богослужения.

Ничто не способно так насытить нас смыслами, благодатью, пространством и временем духовной жизни, как церковные богослужения в этот период. Чтобы стать причастными этому опыту, чтобы понять это — нужно начать ходить в храм, особенно в постные дни. Великопостное богослужение — это совершенно иное время жизни, с иными смыслами, другой интонацией и ритмом, чем в остальное время года. В этих молитвословиях близость Бога и человека становится наиболее очевидной, и благодаря церковным службам ощущение Божественного присутствия становится основным содержанием Великого поста.

Дорогие отцы, братья и сестры, в течение Великого поста прошу всех вас с земными поклонами, с сокрушенным и смиренным сердцем просить Бога о том, чтобы Он благословил нас миром. Когда идете на работу, трудитесь или выполняете работу по дому, занимайте свой ум — читайте молитву «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся», Иисусову молитву. Давайте будем учиться сосредотачивать себя на жизни в Боге, на Богообщении, на переживании Божественного присутствия в наших жизнях. И да сохранит Милостивый Господь всех нас в это непростое время.

Желаю всем вам спасительного и богоугодного Поста.

Прошу вашего прощения и молитв обо мне.