-
2023-03-01 03:15:27+00:00
В иркутском телеграмм пространстве на фоне результатов выборов в Балаганском районе началась активная дискуссия о судьбе ЛДПР в Иркутской области.
После смерти Владимира Жириновского (который смело мог бы сказать, что ЛДПР - это он) и самоустранения из областной политики лидеров регионального отделения акции ЛДПР в Иркутской области резко обвалились. Действия нового лидера партии - Слуцкого избирателю не понятны, а иногда и откровенно раздражающи (например, во время его участия в переговорном формате по украинскому вопросу). Ситуацию спасает запущенный нарратив о пророческом даре Жириновского (который активно используют российские СМИ) и то, что для большинства обывателей ЛДПР и Жириновский едины и неделимы. Владимир Вольфович, как ни крути помогает партии и из могилы.
А вот надежда на возрождение позиций партии в области - несбыточна. Бардак в местных отделениях, пассивность областного отделения, утрата субъектности в политическом поцессе (какие новые идеи для области внесла ЛДПР за последние пару лет?). Это пииговор. Но нельзя не признать, что ЛДПР сейчас один из самых удобных и одновременно не очень дорогих флагов для кандидатов, желающих участвовать в выборах и не заморачиваться со сбором подписей. Но это те кто будет сам тянуть свою кампанию, а не пологаться на партийный багаж. Уж слишком он слаб и неэффективен.
-
2023-03-02 07:04:40+00:00
Потрясший область (в помледние дни) скандал Мамаева Vs Конямин открывает целый ряд вопросов, важных для нашего общества.
Во-первых, эффект публичности. Не так давно у всех на устах было поведение футболистов Мамаева и Кокорина и осознание, что звездность (или просто известность) это не индульгенция, а скорее тяжелая ноша. Которую не всем дано осилить.
Во-вторых, общий культурный фон общества. Увы, но у нас нахамить, обозвать, а может и и приложиться вдруг стало практически нормой.
В-третьих, виртуальная представленность. Многие из нас стали неразрывны с соцсетями, своими аккаунтами, взглядами тысяч знакомых и не очень. А это делает любую ситуацию не делом двоих, а публичным пространством.
Какой из этого вывод? Нам нужен моральный кодекс жизни в обществе. Увы, но старый - религиозный, стал не универсальным. А новый не появился. Ни как культурный феномен, ни как элемент обычной жизни.
И правы тут коллеги из Приангарсуих дум извириться, понять и простить, думать о моральном образе. Всегда. А если нет? То тогда уже прав профессор Шишкин - в Суд. Ибо коль спор не разрешим на уровне культуры общения, то в ход идет юриспруденция. Но лучше бы Фемиде помолчать.