-
2019-07-31 14:38:18+00:00
Как важно хранить память о новомучениках!
https://t.me/prichodru/6114
https://t.me/prichodru/6120
-
2019-07-30 12:20:53+00:00
Кто имеет отношение к работе епархиальных управлений, обратите внимание!
https://prichod.ru/opyt-prihodov/34636/
-
2019-07-29 15:52:58+00:00
Очное обучение в семинарии - это без сомнения лучшая форма обучения. Когда будущий священник воспитывается семинарскими наставниками.
Но, как кажется, дорогой Александр Владимирович не вполне внимательно следил за разработкой дистанционной системы обучения. Речь вовсе не шла о том, чтобы заменить ею очное обучение. Речь шла о том, чтобы заменить ею так называемую "заочку", когда рукоположенные без полного семинарского образования (или вовсе без оного) батюшки сидят дома, зубрят конспекты не вполне ясного качества и один или два раза в год приезжают "сдаваться" при, как правило, сильно снисходительном отношении экзаменаторов. Не случайно, ох не случайно несколько снобистское отношение очников к заочникам.
Так было не всегда. Еще в 80-е и в самом начале 90-х заочный сектор был серьезной структурой. Но затем деградировал. Наверное, из-за наплыва массово рукоположенных в 90-х без окончания семинарии.
Именно эта деградировавшая "заочка" сейчас постепенно заменяется дистанционным обучением, с обязательными онлайн-лекциями, консультациями с преподавателями, промежуточными онлайн-зачетами. И с сохранением приезда раз или два в год на экзамены.
Так что речь идет о починке и существенном улучшении сломанного инструмента.
А очное обучение семинаристов останется, конечно! И, надеюсь, будет только процветать!
https://t.me/cerkovj/1184
-
2019-07-29 14:35:42+00:00
Если прямо по уставу с его сухоядениями и днями без пищи, то оно все же тяжело будет. А место симпатичное (фото и ссылку см. в канале).
https://t.me/pravrabota/281
Духовно-просветительский центр в деревне Ветвеник Гдовского района Псковской области (на берегу Чудского озера) примет на работу учителя... Предоставляется питание, согласно уставу православной церкви...
-
2019-07-29 07:57:15+00:00
Хорошо написала катехизатор нашего храма.
https://www.facebook.com/100002252451803/posts/2369272609824464/
"Если в храм НАДО, никакие бабки не остановят", " вы же пришли не к людям, а к Богу" и пр.
А вот и нет! Мы не приходим в храм к Богу! Бог везде, всегда с нами, и путь к Нему пролегает внутри сердца.
Если вы идёте в храм к Богу - то что вы делаете, уходя из храма? Идёте от Бога?!
Храмы строятся Церковью, то есть общиной, то есть нами с вами - для того, чтобы всем вместе принимать Дары Божией благодати, прежде всего - в Причастии Ему. Потому что Он так пожелал: дарить эти Дары нам только вместе, собранным сообща, принимающим друг друга в своё общество (и в идеале - в сердце).
Так что в храм мы приходим как раз таки не к Богу, а к своим братьям и сёстрам во Христе (чтоб вместе получить животворящие дары благодати Бога).
И оттого всякий, кто приходящему демонстрирует любого вида нелюбовь и неприязнь, - он работает на врага, отталкивая людей от общины Христовой.
-
2019-07-28 15:51:43+00:00
Увидел на улице. Аж вздрогнул.
У кого еще ГБ ассоциируется в первую очередь не с счетной единицей интернет-трафика?
-
2019-07-28 09:52:27+00:00
https://t.me/ru_global/5671
В этой статье упоминается деголлевское "Europe des nations", переведенное как "Европа отечеств". Хотя nation - это скорее народ определенной страны, рассматриваемый вместе с государством этой страны и его институциями.
Евросоюз - это искусственное, в первую очередь экономическое, а позднее - политическое образование. Эта искусственность стала еще очевиднее с присоединением восточноевропейских государств.
Именно отсюда ситуация, описываемая автором: для подавляющего большинства людей, проживающих в Европе, идентичность ЕС и даже европейская "идентичность является сугубо субсидиарной по отношению к национальным идентичностям". Каждая nation ощущает свою субъектность и самобытность. Англичане лишь ранее всех сделали соответствующие выводы по причине вечной островной оппозиции континенту.
Единственное, что когда-то могло стать основой европейской идентичности - это христианство и христианская культура (хотя не думаю, что и это позволило бы создать единую идентичность east-west). Думаю, что сейчас это уже невозможно.
Поэтому Европа-ЕС, оставившая Христа, в лучшем случае останется экономическим проектом, очередным блоком. А идентичности тут никакой. Только общие интересы. Или их отсутствие. Мы же не пытаемся говорить о "единой идентичности НАТО"?
Идентичность нашей nation конечно должна не только не отторгать, но вбирать в себя многообразие исторически объединенных ею религий и убеждений. Но все же ядром (и речь идет не о социальном доминировании) этой идентичности не может не быть то, что святой князь Владимир приобрел в Херсонесе и передал нам через многие поколения. А иначе и нашей nation может не быть.
-
2019-07-27 11:26:57+00:00
⚡⚡⚡Верующие поставили перед Верховной радой стенды с фотографиями общин УПЦ, у которых "ПЦУ" рейдерским способом отобрали храмы. Тем самым послан сигнал новым народным избранникам о том, что пора возвращать справедливость и верховенство закона.
-
2019-07-27 11:15:54+00:00
Митрополит Онуфрий напомнил, что тот кто следует канонам Церкви – тот наполняется благодатью Святого Духа, а кто их нарушает – тот лишается этой благодати.
Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий в эксклюзивном интервью телеканалу «Интер» рассказал, чем каноническая Церковь отличается от неканонических сообществ.
По его словам, «само слово "каноническая" происходит от слова "канон". Таким образом, каноническая Церковь – это группа верующих, которые живут по канонам Церкви».
Блаженнейший напомнил, что «у кажого государства есть своя Конституция, и все граждане государства должны жить согласно Конституции. Если человек живет по ней – то у него все хорошо, а если он нарушает Конституцию – то его могут оштрафовать или садят в тюрьму».
Митрополит Онуфрий подчеркнул, что «у Церкви тоже есть своя Конституция – каноны. И если мы живем по канонам – то мы каноническая Церковь. А если человек нарушает каноны, то мы его не оштрафуем, не посадим в тюрьму, потому что это не наши методы, а мы с таким человеком пресекаем молитвенное и евхаристическое общение. Другими словами, отсекаем такого человека от себя».
Предстоятель УПЦ посоветовал тем, кто интересуется данным вопросом изучить свод правил и канонов Церкви. При этом он подчеркнул, что хотя «каноны и написаны людьми, но под влиянием Духа Святого». Поэтому, сказал Блаженнейший, «кто содержит эти духовные каноны – тот сам наполняется благодатью Святого Духа, а кто нарушает – тот лишается этой благодати».
-
2019-07-27 11:12:57+00:00
Молебен на Владимирской горке.Блаженнейший Митрополит Онуфрий начал читать благодарственную молитву. Читайте онлай-трансляцию на сайте СПЖ https://spzh.news/ru/news/63761-krestnyj-khod--2019-onlajn-translyacija
-
2019-07-27 11:12:44+00:00
Киев. Комментарии излишни.
-
2019-07-26 13:28:27+00:00
Пятничное
https://t.me/fiztehjoke/534
-
2019-07-26 07:54:05+00:00
Через неделю — у нас!
-
2019-07-26 07:54:04+00:00
Кто в Москве, приходите к нам на престол!
-
2019-07-25 16:01:44+00:00
Сразу несколько человек написали нам, что самая дальняя от Москвы церковь — Церковь Святой Троицы на острове Ватерлоо (Южные Шетландские острова) в Антарктиде, неподалёку от российской полярной станции Беллинсгаузен.
Пришлось перепроверить. Даже столица Новой Зеландии на северном острове дальше на тысячу км. Так что на 99,9% мы правы, и церковь в Лебонс Бэй — самая дальняя.
-
2019-07-25 16:01:44+00:00
Скорее всего, это самый дальний от Москвы православный храм РПЦ.
Храм Покрова Богородицы в поселении Лебонс Бэй, на Южном острове Новой Зеландии построен в 2011-м году на месте проведения традиционного ежегодного православного детского лагеря.
-
2019-07-25 10:02:35+00:00
К теме о допустимых для священнослужителей профессиях.
Когда-то российское общество было разделено на сословия. В то время была исключена сама возможность освоения светской профессии не только священнослужителем, но даже мирянином - членом духовного сословия. Например, сыном священника. На фотографии документ об "увольнении из духовного звания в гражданское ведомство" В.М.Васнецова "для образования в Санкт-Петербургской Императорской Академии Художеств".
Хорошо, что такая образовательная сегрегация ушла в прошлое.
-
2019-07-24 18:17:28+00:00
Путин - в Доме русского зарубежья: 10 миллионов человек оказалось за рубежами после распада Российской империи, а после распада Советского Союза – 25 миллионов человек. Это же конкретные люди, это судьбы, это огромная часть нашей страны. Такие колоссальные потери. Мы должны знать об этом, мы должны понимать, что было причиной этих катастроф, и делать всё, чтобы ничего подобного не повторялось. Ведь когда страна шла к этим тяжелейшим испытаниям, тогда ведь никто не думал, что это может случиться. Вот в чём беда. Но когда это случается, потом уже поздно.
-
2019-07-24 18:17:28+00:00
Когда случается, поздно. Да.
-
2019-07-23 17:08:44+00:00
Соглашусь с Владимиром Романовичем @vladimirlegoyda: а шуму-то сколько было...
https://t.me/patriarch_press/582
-
2019-07-23 16:08:54+00:00
https://azbyka.ru/zdorovie/iscelenie-psixicheskix-boleznej-opyt-xristianskogo-vostoka-pervyx-vekov
Когда-то я переводил книгу Ж.-К.Ларше «Исцеление психических болезней. Опыт христианского Востока первых веков». Вернее, был со-переводчиком. Мне достались для перевода три последних главы, в том числе глава V: «Особый вид безумия: юродство Христа ради».
За более чем десять лет подзабылось, а сейчас припоминаю. Ларше подчеркивает, что Христа ради юродивые «Христа ради юродивый на самом деле не безумен; он находится в совершенно здравом уме. Он притворяется безумным. Казаться безумным — его выбор: он прилагает все усилия, чтобы его действительно принимали за безумного, но при этом владеет каждым своим поступком или словом и очень точно просчитывает их воздействие».
По мнению Ларше свой особый подвиг Христа ради Юродивые они несут ради буквального исполнения над собой слов апостола Павла из двух посланий к Коринфянам: из Первого послания 4, 9-13 и из Второго послания 6, 8-10.
Зачем? «Притворное безумие позволяет юродивому стяжать истинное смирение через унижения, достающиеся на его долю в обществе, которое нетерпимо относится к умалишенным; позволяет отречься от мира, потому что делает из него нищего и отверженного; позволяет тайно от мира творить милостыню, разделяя жизнь обездоленных.» При этом, считает профессор, «единственным свойством, общим для всех юродивых и действительно для них характерным, является, на наш взгляд, максимальное стремление ко смирению, которое постоянно испытывается посредством несправедливого презрения, унижений и страданий, претерпеваемых Христа ради».
В недавнем разговоре с близким другом услышал от него тонкое замечание относительно «Лавра» Водолазкина. Вторая глава книги, «Книга Отречения», очень красочно, для современника быть может намного понятнее, чем древние жития, показывает, по каким причинам и следуя какой «методологии» становились юродивыми. Книгу паки рекомендую.
-
2019-07-23 10:06:57+00:00
При пожаре в лагере в Хабаровском крае пострадали 12 человек, из них семеро — дети, сообщили в Минздраве. Один ребенок погиб, трое находятся в коме. Пожар в палаточном городке на территории горнолыжного комплекса "Холдоми" в Солнечном муниципальном районе произошел ночью. Сгорели 20 палаток из 26. СК возбудил уголовное дело по статье "Причинение смерти по неосторожности" и "Оказание услуг, не отвечающих требованиям безопасности".
По благословению епископа Амурского и Чегдомынского Николая, во всех приходах Амурской епархии молятся об упокоении погибшей при пожаре Софии и о здравии находящихся в реанимации детей.
"Мы выражаем искренние соболезнования пострадавшим в этой страшной трагедии. Во всех храмах Амурской епархии молятся об упокоении погибшей Софии и здравии Алексия, Вероники и Елизаветы. Священники служат молебны в больнице, куда госпитализированы дети", - сообщил корреспонденту портала "Приходы" епископ Амурский и Чегдомынский Николай.
В настоящее время благочинный Солнечного благочиния Амурской епархии иерей Ярослав Савицкий находится на месте трагедии и оказывает духовную поддержку родственникам пострадавших.
-
2019-07-22 12:01:31+00:00
Илиинский приход в Черкизове открыл сайт «Корейша. Молитвенник Иван Яковлевич», посвященный личности известного подвижника веры. Здесь можно познакомиться с его жизнеописанием и воспоминаниями современников, а также поделиться своим рассказом о значении этого человека в вашей жизни.
Иван Яковлевич Корейша — русский юродивый, почитаемый многими современниками в качестве прозорливого, прорицателя и блаженного, но не канонизированный Русской Православной Церковью в лике святых.
https://prichod.ru/opyt-prihodov/34589/
-
2019-07-22 12:01:19+00:00
Иван Яковлевич Корейша - для меня очень сложный "случай". Когда Святейший Патриарх назначил меня настоятелем Илиинского прихода в Черкизове, где похоронен И.Я.Корейша, и я познакомился с его жизнеописанием, с воспоминаниями о нем, я был весьма скептичен. Как в связи с некоторыми резко отрицательными отзывами, так и по причине внутреннего неприятия юродства в столь откровенном описании. Жития средневековых юродивых являются на самом деле не менее "неприятными", но налёт древности и несколько былинный характер житий облагоживает последние.
За несколько лет настоятельства в Черкизове я увидел, что, как говорится, народная тропа не зарастает к могиле Ивана Яковлевича. Я был нередко свидетелем, как люди с благодарностью обращались к нему, когда молитвы, которые они совершали на его могиле бывали исполнены. При этом почитание Ивана Яковлевича носит отнюдь не истеричный характер, но негромкий и спокойный.
Правдивы ли упреки и критика, которые некоторые его современники адресовали И.Я.Корейше? Не знаю.
Не более ли справедлива похвала его почитателей? Тоже не могу сказать.
Почтил ли Господь Ивана Яковлевича предстоянием у своего престола среди ликов святых? Тем более не вем.
Могу только повторить приведенные мною выше наблюдения последних лет. Думаю, что, если Господь сочтет полезным для Церкви прославление Ивана Яковлевича, то Он даст об этом ясно знать: уж слишком необычен этот вид святости, чтобы опираться здесь только на человеческие домыслы.
При этом поразмыслить над жизнью Ивана Яковлевича Корейши считаю небесполезным. С этой целью, в частности, нашим приходом был создан посвященный ему сайт https://koreisha.ru/
-
2019-07-22 11:39:50+00:00
Проект стал победителем конкурса малых грантов «Мы говорим по-русски!» от Координационного комитета по поощрению социальных, образовательных, информационных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской Православной Церкви. Победителями стали десять лидеров зрительского голосования на канале ТВК – чтецы стихотворений русских классиков и четверо знатоков литературы — победителей викторины.
http://kerpc.ru/news/sobytiya/76092
-
2019-07-22 11:39:50+00:00
Вот ради таких малых, но важных проектов, и создавалась "Православная инициатива". 👌
-
2019-07-21 17:25:52+00:00
День жизни.
Утром Литургия на приходе с замечательными словами апостола: "Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься". И, хотя эти слова всегда требуют балансировки напоминанием о том, что "вера без дел мертва", они исполняют надежды и радости.
Днем венчал хорошего человека, с которым когда-то давно работал. "Славой и честью венчай их". Дай Бог Вадиму и Анастасии всегда исполняться радости и надежды вокресения Иисуса Господа.
Вечером нарекал имя новорождённому племяннику в честь священномученика Петра (Полянского).
Жизнь жительствует.
-
2019-07-19 07:56:24+00:00
Quand il s’agit de construire les concepts aptes à rendre compte de la réalité physique, l’intelligence vaut mieux que le bon sens. Car la pensée, même privée de guide naturel et de catégories a priori, demeure capable d’invention et parvient à éviter les pièges tendus par l’immédiateté des choses en élaborant des stratégies de détour. Le sens commun, lui, ne cesse pas de nous faire dire que la Terre est plate.
(Etienne Klein. Petit voyage dans le monde des quanta. Flammarion, 2004. P.126)
----------
Чтобы выстроить концепцию, адекватно отражающую физическую реальность, лучше обращаться к уму чем к здравому смыслу. Мысль, хотя бы даже будучи лишена естественных представлений (направляющих) и априорных категорий, способна изобретать и, выстраивая обходные пути, умеет избегать ловушки, расставленные очевидностью непосредственных наблюдений. А здравый смысл не устает нас убеждать в том, что земля плоская.
-
2019-07-18 14:45:50+00:00
Да, я тормоз. Только вчера дочитал. Потом расскажу, что думаю. Но уже сегодня всем рекомендую.
-
2019-07-18 13:47:30+00:00
Долготерпеливый Блаженнейший, которому очень хотелось просто помолиться в своей любимой Лавре, был готов уступить делопроизводственным требованиям. Простите меня, Ваше Блаженство.
Бдіння-прп.-Сергія-8.jpg (1200×800)
https://news.church.ua/files/2019/07/%D0%91%D0%B4%D1%96%D0%BD%D0%BD%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%BF.-%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D1%96%D1%8F-8.jpg
-
2019-07-18 13:02:08+00:00
Сегодня память преподобного Сергия, покровителя учащихся. То есть тех, кто думает. Должен думать. И мой день ангела по имени в миру.
Cogito ergo sum. Je pense, donc je suis. Я мыслю, следовательно я есмь.
Без всякого для меня сомнения бытие человека как личности определяется не какими бы то ни было преходящими его свойствами, хотя бы даже это были рациональность и способность мыслить, но пребыванием в Боге, в Его Духе, в Его Любви или хотя бы устремлением к Богу. И только тот, кто в Боге, поистине может сказать «я есмь». Поэтому высшей доступной, хотя мало кем (и точно не мной) достигнутой формой бытия на земле является пребывание в подлинной молитве.
Но как человеку, живущему на земле, мне свойственны определенные черты характера и воззрение на пути земной жизни.
Эти мои земные характер и воззрения во многом определяются убеждением, что если я не мыслю, то меня и нет. Моя способность мыслить (хорошо или плохо), конструкты, создаваемые моим разумом, – делают меня таким, какой я есть. При этом страшным предупреждением алеют образы тех, кто доверился только разуму, превознесся и пал.
Необходимо вырасти до святоотеческого понимания ума и отличия его от разума: «Ум принадлежит душе, не как что-либо другое, отличное от нее самой, но как чистейшая часть ее. Что глаз в теле, то и ум в душе» (преподобный Иоанн Дамаскин). «Ум есть орган мудрости, а разум – орган знания. Ум, двигаясь, ищет причину существ, а разум, многообразно оснащенный, исследует только качества. Искание есть первое движение ума к причине, а исследование есть различение логосом той же причины через понятие. Ум характеризуется движением, а логос – различением через понятие» (преподобный Максим Исповедник).
«Если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло».
-
2019-07-17 19:52:52+00:00
Небывалую плотность церквей и храмов в русских городах отмечали все иностранные путешественники. При подъезде к любому самому захудалому уездному городишке человек видел, как в небо устремлялись прямые стрелы колоколен. Небесная линия была соткана из памятников разных веков. Вместе с расположением около реки и холмистой местностью это делало наши города неповторимыми и самобытными. Двадцатый век это богатство во многом уничтожил. Но не до конца. На снимке — Арзамас. Фото Андрея Орехова.
-
2019-07-17 17:30:44+00:00
Alma mater
-
2019-07-16 12:02:55+00:00
Бесы.
-
2019-07-16 08:42:39+00:00
Главный телеграм-агрегатор страны @karaulny репостит статейку из Амурской правды о том как, дескать, не по-христиански, что с китайских туристов берут входную плату за посещение собора г.Благовещенска.
Оставлю в стороне дежурные фразы об обнаглевших попах. И не буду в очередной раз объяснять расходную часть храма, тем более в отопительных условиях Благовещенска. Но зачем откровенно подтасовывать?
Автор: Я проехал 35 стран мира. Нигде, слышите, нигде не видел, чтобы брали деньги за вход в христианские храмы. За вход в музей берут. За посещение Божьего дома — нет.
https://t.me/karaulny/159048
С меня в Европе деньги брали, на память, в базилике святых Петра и Павла Пражского Вышеграда и в венской Карлскирхе (сегодня возьмут 8 евро с взрослого http://www.karlskirche.at/). Еще вот недавно за посещение монастыря Heiligenkreuz, включая исторический собор (вне времени богослужений). Да, в большинстве храмов не так. Ну и у нас в большинстве храмов не так.
-
2019-07-15 14:16:10+00:00
Вот, что я имею сказать по поводу войны во Вьетнаме.
Не всегда требуется полная гласность по любому вопросу, особенно на подготовительных стадиях. В процессе каких-нибудь переговоров стороны могут наговорить друг другу недобрых слов, которые по достижении переговорного консенсуса будут прощены и забыты. А их публикация в условиях истеричной реакции на жаренные медийные откровения станет ударом по достигнутому миру. При разработке документов публикация ранних и сырых черновиков может привести к пустой полемике, которая позднее подорвет возможность конструктивного обсуждения созревшего "драфта". Что касается управленческих решений, то при любой форме гласности скорее всего никогда не будет консенсуса ни по одному из них. Всегда найдутся те, у которых другое мнение. Они даже могут быть в меньшинстве, но шумном меньшинстве (и не только шумном, но и утверждающим свое численное или моральное превосходство). И в таких случаях право решения принадлежит тем, кому оно дано законом, уставом, канонами или иными нормами, определяющими конкретную институцию.
При этом глубоко убежден, что во всех случаях, когда желательно (а тем более когда это институционально необходимо) достичь присоединения большинства к результату переговоров, документу или управленческому решению следует:
1) Дать исчерпывающую (окромя сов.секретных данных) и, насколько это возможно, верифицируемую, в том числе обывателем, информацию. Вот мне, например, кажется, что по пенсионной реформе нам до сих пор ее не дали; готов признать, что таковая реформа действительно была нужна и над ней работали профессионалы, но... объясните нам.
2) Доброжелательно выслушать в форме диалога (то есть не снисходительно "сверху вниз") конструктивную (не в жанрах "баба яга против", "хулиганы зрения лишают", "а еще тебя называли желтым землянным червяком") критику и пожелания. В ходе диалога объяснить собеседнику, почему не эдак, а так. Хотя практика показывает, что если собеседник не вполне компетентен, такое объяснение может вызвать обиду (вот пойди, поговори с крайними анти-ИННщиками). Если это возможно, принять критику и пожелания во внимание. Последнее с учетом сделанной выше оговорки о том, что всем мил не будешь и есть определенная стадия, когда решение должно быть принято. А принятие решения это, в конечном итоге, всегда волюнтаризм. Хотя бы даже волюнтаризм с подстраховкой.
-
2019-07-15 13:00:15+00:00
Повторно рекомендую. Очень полезная книга для церковных медийщиков-практиков.
https://t.me/prichodru/5996
-
2019-07-15 12:30:37+00:00
Церковь Мученицы Зинаиды в Рио-де-Жанейро была возведена местной русской общиной в 1935-1937 годах. В Бразилии эмигранты решили ориентироваться на древний псковский стиль.
-
2019-07-14 10:58:50+00:00
«Воскрешение дочери Иаира» Ильи Ефимовича Репина – это, как известно, его выпускная работа по заданной теме.
Во мраке, который окутывает персонажей за пределами центральной части картины – Спасителя и отроковицы – мы видим мать девочки, взгляд которой прикован только к дочери. Вряд ли она слышала что сказал Спаситель и что ему возражали насмехавшиеся над Ним. Она только со своим горем. Растерянный отец, только что надеявшийся, что приход Христа в его дом приведет к исцелению ребенка, кажется тоже не совсем понимает, что происходит. Апостол Иоанн, то ли нахмурился из-за насмешников, то ли переживает за Учителя. Ни в одном из персонажей второго плана нет намека на надежду.
Показательно, что в своих воспоминаниях «Далекое близкое» Репин называл картину «Смерть дочери Иаира», а в письмах просто «Дочь Иаира»: «Есть особое, поглощающее очарование в трагизме. Я испытал это, когда писал академическую программу "Смерть дочери Иаира". <…> Припомню настроение, когда умерла моя сестра Устя и как это поразило всю семью. И дом и комнаты - все как-то потемнело, сжалось в горе и давило. <…> Итак, я перед большим холстом, который начинает втягивать меня своим мрачным тоном. <…> К вечеру картина моя уже была так впечатлительна, что у меня самого проходила какая-то дрожь по спине».
Несмотря на трагическую тональность картины, вольно или невольно Репин изобразил тот жест Спасителя, взявшего дочь Иаира за запястье, который мы видим на иконе Пасхи, когда Христос, взяв за запястье Адама буквально выдергивает его из ада. Эта надежда подчеркивается световым контрастом левой и правой половин картины.
Так что, быть может, юношеский замысел Ильи Ефимовича не был настолько мрачен и трагичен, как он это представил в своих воспоминаниях, написанных незадолго до смерти.
Желающим углубиться в тему вот пара ссылок:
http://www.taday.ru/text/31201.html
http://www.ippo.ru/ipporu/article/kartina-voskreshenie-docheri-iaira-i-repina-i-v-po-202200
-
2019-07-14 09:25:47+00:00
Епархии покоряют Телеграм. Интересные "демотиваторы" размещает Красноярская епархия.
https://t.me/kerpcru/1426
-
2019-07-13 09:07:16+00:00
В конце концов, всеобщая история – это лишь часть истории личной.
Можно сказать и наоборот, заметил, подумав, Арсений.
Можно и наоборот: эти две истории изначально не могут друг без друга.
Е.Г. Водолазкин. Лавр.
-
2019-07-12 11:49:06+00:00
Прекрасная новость! Очень рад!
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3348329208525826&id=1536449393047159
-
2019-07-12 09:33:10+00:00
Из Священного Писания мы знаем о конфликтах, случившихся между апостолом Павлом и апостолом Петром (Гал. 2, 11), между апостолом Павлом и апостолом Варнавой (Деян. 15, 39). И ведь апостольская проповедь от этого не была посрамлена. Никто не устроил из этого хайп (не люблю ни это слово, ни то, что под ним подразумевается).
Зачем или почему сегодня противопоставляют Сретенскую духовную семинарию ее Московской старшей сестре вполне очевидно. От личных амбиций до по-человечески понятной нежности к воспитавшей школе. При этом утверждать, что Сретенская лучшая - это либо противоречить формальным показателям (в рейтинге она была "одна из", но отнюдь не "самая"), либо говорить о личных вкусах. Кому-то нравится одно, кому-то другое. Вот я считаю, что лучшей семинарией является Московская.
Не знаю, какое в итоге будет принято решение (непричастен к этой теме), но на мой взгляд объединение семинарий (я бы считал, что и вовсе всех четырех) города Москвы в одну напрашивается. Об этом говорит, в том числе, неизбежное (и демографически и социально) падение числа абитуриентов. Объединение позволит сконцентрировать силы и средства. И потом семинария - это, бакалавриат, не научный центр, а школа для подготовки священников. Не думаю, что может быть лучше места для такой подготовки, чем Лавра.
Мне вот, например, немного грустно, что часть академии покидает Лавру. Но эта идея зрела давно и, помнится, обсуждалась еще в конце 1990-х – начале 2000-х. Так или иначе, в Москве под «брендом» Московской духовной академии сосредоточится самый крупный и качественный в Русской Православной Церкви духовный образовательный центр с доступом к столичным библиотекам, к совсем иному уровню взаимодействия с вузами, с дополнительными возможностями приглашать для чтения лекций и курсов московских светил (только исключительные подвижники среди них были готовы ездить и ездили в Сергиев Посад). Думаю, что под покровом священномученика Верейского Илариона, верного сына своей alma mater – Московской духовной академии, академисты будут и далее блюсти традиции Большой кельи Преподобного. А их научный уровень только вырастет.
-
2019-07-10 08:13:51+00:00
На Валааме я был в начале 90-х, когда только-только открылись паломнические службы и бабушка стала возить меня на богомолье (помню ночевку на лавках в храме в Оптиной). На Валаам мы плыли с Санкт-Петербурга, как кажется, ночь и еще кусочек дня. С утра в динамики крутили гимн Валаама и еще всякое околоправославное. На обратном пути экипажу, видимо, надоело, и крутили уже попсу. На Валааме нас поводили по скитам, а вечером мы пошли на ночную службу в Преображенский храм. Если мне не изменяет память, некоторые окна там еще были заклеены пластиковой пленкой. Братья сидели (или стояли, не знаю) за занавеской в алтарной части левого придела, вышли, кажется, на великое славословие. Сегодня, конечно, здесь все отстроено и налажено. Но романтика юношеских паломничеств вспомнилась очень живо.
-
2019-07-09 14:22:49+00:00
Секретарем Межсоборного Присутствия назначен управляющий делами Московской Патриархии митрополит Тверской и Кашинский Савва. Митрополиту Варсонофию, в течение десяти лет бывшему на этой должности, выражена благодарность за труды.
-
2019-07-09 14:22:49+00:00
В январе в Москве состоится пленум Межсоборного Присутствия. До того он собирался в январе 2017 года.
-
2019-07-09 14:22:49+00:00
Ректором СПбДАиС назначен иеромонах Силуан (Никитин), до того - ректор Сретенской ДС. На Сретенскую семинарию в плюс к должности ректора МДАиС назначен архиепископ Верейский Амвросий.
-
2019-07-09 14:22:49+00:00
Председателем Синодального молодежного отдела вновь назначен епископ Серафим, в течение года занимавший должность ректора Санкт-Петербургских духовных школ. Владыке Серафиму дан титул Истринский.
-
2019-07-09 14:22:49+00:00
Митрополит Истринский Арсений назначен митрополитом Липецким. Митрополит Никон почислен на покой с проживанием в Задонском монастыре.
-
2019-07-09 14:22:10+00:00
http://www.patriarchia.ru/db/text/5467407.html
Ну что же. Синод завершился, публикация журналов началась. Самые "интересные" уже опубликованы. См. ⬇️
Ну а я, пожалуй, пока отдохну, день был утомительный.
-
2019-07-09 06:20:41+00:00
Сегодня работаю в секретариате Синода. Сюда напишу уже только после завершения заседания, днем совершенно некогда. Доброго всем дня, ждите)
-
2019-07-08 17:20:28+00:00
О дивный остров Валаам.
-
2019-07-08 16:18:38+00:00
Последний отрезок пути.
-
2019-07-08 15:02:19+00:00
Путешествуем в Приозерск.
-
2019-07-08 14:21:33+00:00
Аминь
https://t.me/upc_news/2600
-
2019-07-08 14:02:12+00:00
Интересный анализ. Наверное, кто-нибудь напишет с обратным знаком.
Но поработав когда-то с С.В.Кириенко над развитием конкурса "Православная инициатива" (он ушел из конкурса, когда перешел на работу в АП), вполне узнаю здесь стиль и намерение, этос и логос.
https://t.me/scienpolicy/4512
-
2019-07-08 12:42:44+00:00
По дороге на Валаам заглянули к гостеприимнейшей матушке Софии в один из самых красивых монастырей.
-
2019-07-08 10:00:36+00:00
"Где можно покрестить ребенка без собеседования в Москве?" - остается популярным запросом на Яндексе.
Ответы, в которых называется тот или иной храм, относятся в своем большинстве к периоду двух-трехгодичной давности, а то и больше. В 2019 году ответы, как правило, представлены в двух вариантах: "А зачем? Мы ходили, было интересно, многое узнали"; "Нигде. Полгода искали,так и не нашли". Порой отсылают к другим регионам.
Меня зацепила реплика: "Нет таких. У них это обязательно теперь".
"У них". Можно ли сказать: "У них [в полиции] сейчас нельзя получить паспорт без предъявления..."? "У них [врачей] нельзя записаться на МРТ без...."? Получение паспорта или прохождение МРТ не являются ни собственностью полицейских или врачей, а институции здравоохранения и правоохранения - это структурные части общества. Иное их восприятие вызывает справедливое возмущение, при котором мы можем сказать "у них". Можно сказать "у них" про коммерческую структуру, куда приходим за услугой. Можно сказать про другую нацию: "у них [племени суахили] принято здороваться так-то". Или про более или менее закрытую корпорацию, к которой не принадлежим: "у них [выпускников имярек вуза] невозможно попросить помощи без протекции".
Недоброжелатели, конечно, скажут об изоляционном, собственническом поведении некоторых православных при встрече с "захожанами" (что бывает), и о "ЗАОРэПэЦэ" (что клеветническая пропаганда, но подогреваемая недостойным поведением отдельных клириков — из тех-же ответов на вопрошание, вынесенное в заголовок: "Нашли такой-то храм. Цена вопроса без собеседований - пять тысяч"; ответ шестилетней давности).
Напрашивается и обратный примитивный ответ. Люди так говорят, потому они "потребители религиозных услуг", воспринимают Церковь как место для предоставления таких услуг, что бы это для них не значило. Не считают себя принадлежащим к нашему племени, к нашей корпорации.
Мы, христиане, ведь и есть иные, вне общества, малое стадо. Мы другое племя, "род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел". Но при этом каждый из нас по отдельности, и институция Церкви в целом живет в обществе и является его частью.
Мы всегда будем находиться на стыке неотмирности и приобщенности к миру. И это трудно понять и принять тому, кто еще не вполне вошел в ограду Церкви. Проще отмахнуться от неотмирности и мыслить в категориях общественных связей "у них".
В этом и есть, наверное, одна из главных задач катехизаторов и пастырей: очень аккуратно ввести пришедшего в храм извне в наше противоречивое бытие.
А начать надо с того, чтобы дать ему возможность осознать, понять, увидеть в нашей доброжелательности, что нет "у них", а есть "у нас". Нашим поведением позволить ему задуматься: Разве я пришел "к ним"? А не "с ними" ли я, хотя бы чуть-чуть?
В этом первая функция катехизической беседы (а не собеседования, как будто бы речь идет о проверке на пригодность). Что, впрочем, не отменяет и ее учительной составляющей.
"Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте".
И еще о катехизации из опыта епархий:
https://t.me/prichodru/5780
-
2019-07-08 06:39:15+00:00
Поехали на заседание Священного Синода.
-
2019-07-07 17:37:53+00:00
Чимеево, Курганская область
Сгорел Свято-Казанский Чимеевский мужской монастырь
#архи_в #курган #чимево
-
2019-07-07 17:37:52+00:00
😢
-
2019-07-06 09:39:16+00:00
⚡⚡⚡⚡ В ночь с 5 на 6 июля произошло прямое попадание зажигательного снаряда в крышу храма во имя святителя Спиридона Тримифунтского села Коминтерново на Донбассе. Прихожане выносили святыни из объятого огнем здания, несмотря на то, что в это время обстрел усилился.
https://prichod.ru/opyt-prihodov/34512/
-
2019-07-06 09:14:51+00:00
Согласен с написанным. У самого такой опыт на приходе. Впрочем с нецерковными людьми и с выстраиванием внешних коммуникаций иногда и у священников получается) Хотя и не со всеми. Некоторые то ли стесняются, то ли боятся человека-в-рясе.
https://t.me/evgeniya_e_zh/717
-
2019-07-05 16:03:33+00:00
Тупо, но логично
-
2019-07-05 16:03:33+00:00
Пятничное. Хотя я бы не сказал, что "тупо". Скорее забавно. Развлечение исследователей больших данных.
-
2019-07-05 12:01:48+00:00
По следам посещения выставки Репина.
"Царевна Софья Алексеевна через год после заключения ее в Новодевичьем монастыре".
Царевна Софья, обладавшая по дошедшим свидетельствам, глубочайшим умом и редкой по тем временам образованностью предполагала и даже частично предприняла многое из того, что затем осуществил Петр в реформе управления, насаждении высшего образования, упорядочении законов, с выходом на новый уровень международной дипломатии.
Родись Софья спустя полвека, и ее способности стали бы, скорее всего, востребованы, а она, быть может, стала одним из лучших государственных деятелей 18 века. В конце 17 века социальный уклад еще не принимал царевну во главе государства. А столкновение ее крайних амбиций с крайними амбициями брата (и клана мачехи) вместо соработничества на пользу страны (хотя как она могла видеть будущего правителя в недоросле-несмышленыше?) привели к кровавым последствиям для ее многочисленных сторонников и к краху собственной жизни.
Илья Ефимович напоминает нам об этой трагедии сочетанием пока еще царской одежды и уже грядущего на заднем фоне монашества, книгами, брошенными на столе, но все же остающимися частью жизни, повешенным за окном стрельцом, невидящим взглядом человека, потерявшего все, но не принимающего и вряд ли готового когда-либо принять отказ от всего того, что составляло его достояние: ум, образование, умения.
-
2019-07-04 19:32:45+00:00
Вечернее Черкизово. Родной храм.
-
2019-07-04 15:46:14+00:00
Наконец-то новый номер. Читайте!
-
2019-07-04 15:46:14+00:00
Остроумно!
-
2019-07-04 08:52:08+00:00
Ужасный пожар в Курганской области, уничтоживший еще один древний храм и сильно повредивший чтимую икону.
https://t.me/prichodru/5889
Вновь о бессилии человека перед стихией. Мы можем и должны пытаться оградить от воды, огня, землятресения или бури людей, их имущество ... те же памятники архитектуры. И от халатности тоже надо предупреждать. Но природа, стихия неизбежно будет находить лазейки и прорываться сковь хрупкие человеческие заграждения страшным напоминанием о том, что как бы человек не создавал миф о доминировании им природы или даже о возможности симбиоза с ней, лишь некоторым отдельным людям - святым удавалось вернуть себе царское достоинство человека в раю и "заградить уста львов, угасить силу огненную".
Да, мы будем скорбеть об утрате памятников, понимая что это неизбежная часть хода истории.
Да, мы будем молиться Пресвятой Богородице, чтобы она помогла людям восстановить ее чтимый образ.
Но более всего мы будем помнить, что "если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его".
-
2019-07-03 15:34:58+00:00
Владимир Путин во время визита в Ватикан не будет передавать Папе Римскому официальное приглашение приехать в Россию: «Надо принимать во внимание межцерковную составляющую наших отношений. Вопрос должен рассматриваться вместе с представителями наших церквей»
-
2019-07-03 15:34:58+00:00
Вот еще ответ криптоцерковным гореконспирологам.
-
2019-07-03 12:35:40+00:00
Раз уж пресс-служба анонсировала заседание жду очередных фантастических прогнозов от криптоцерковных гореаналитиков.
https://t.me/patriarch_press/567
-
2019-07-03 09:34:09+00:00
Мурманский приход опубликовал список имен погибших подводников
На сайте мурманского храма «Спас-на-Водах» опубликован список имен погибших при пожаре на глубоководном аппарате Северного флота моряков-подводников. Их помянут на заупокойной литии вечером 3 июля. Об упокоении жертв этой трагедии молятся во всех храмах Мурманской митрополии.
Все православные христиане могут присоединиться к молитве об упокоении душ новопреставленных рабов Божиих:
Дионисия
Константина
Сергия
Константина
Виктора
Димитрия
Владимира
Андрея
Александра
Владимира
Михаила
Александра
Николая
Дионисия
«Это были офицеры, настоящие профессионалы высокого класса. Каждый профессиональный военный, вступая на стезю служения своей Родине, принимает в свое сердце эту готовность „отдать свою жизнь за други своя“. В этой постоянной готовности состоит все высшее достоинство, мужество, благородство и тяжесть военной службы. Пришел нежданный час испытания, и ребята до конца выполнили свой долг на боевом посту, выполняя задачу по защите нашей Родины», — подчеркнул в слове соболезнования митрополит Мурманский и Мончегорский Митрофан. Духовенство и миряне Североморской епархии во главе с правящим архиереем епископом Тарасием также выразили глубокие соболезнования семьям погибших подводников.
https://prichod.ru/opyt-prihodov/34495/
-
2019-07-03 09:34:09+00:00
Царство небесное!
-
2019-07-03 07:10:48+00:00
Житие - это даже не "лонгрид", который мы уже с трудом читаем. Это полноценная повесть или книга. Да еще и написанная, нередко, непривычным языком. Но, наряду с ежедневным чтением Священного Писания, чтение житий хотя бы раз в несколько недель действительно необходимо для того, чтобы отрывать свой ум от обычного потока информации и чуть-чуть тянуть его к небу.
https://t.me/prichodru/5873
-
2019-07-02 14:43:46+00:00
"Россия все более становится раздраженной страной".
"Усталость и неуверенность в будущем приводят к срывам".
https://t.me/BuninCo/1769
Казалось бы, христианину должна быть присуща надежда на Бога, которая отменяет невротическую реакцию на беспросветность.
Но "верую Господи, помоги моему неверию". Быть может христианин сможет чуть дольше "протянуть", преодолевая усталость, но и ему нужен какой-то луч надежды, какие-то белые полосы. Нужно понимание, что временные сложности будут преодолены в обозримой перспективе и, как минимум, не превратятся в нечто худшее.
Если священник будет постоянно немилосердно бичевать грех и говорить о том, что мы должны делать, но не делаем, то он таким образом еще больше будет вгонять людей в безнадеждное состояние. Да, грех должен быть назван грехом. И в каждом индивидуальном случае изыскиваются способы его преодоления. Плохо, когда священник вовремя не предотвращает превращение исповеди в нагромождение даже не грехов, а - в худшем случае недостатков, в лучшем - нейтральных вещей: "часто бываю в интернете", "люблю косметику", "очень устал, поэтому недочитал правило", "слишком много уделяю вниманию быту". Как правило, такая исповедь связана с тем, что человек прочитал какие-нибудь "списки грехов" или же где-то что-то слышал про условный "распорядок дня христианина". Здесь редко бывает глубокое размышление о том, что все может быть хорошо, но в меру, что все разрешено, но не все на пользу. Исповедующийся, перечисляя бытовые поступки, которые он, в общем-то, неизбежно будет совершать, травмирует себя еще больше. И утрачитывает чувство того, что есть настоящий грех, который надо преодолеть. Например то, что давно с родителями не созванивался.
В словах Спасителя было и обличение греха, но еще больше - надежды, причем надежды не только на Жизнь будущего века. И Спаситель говорил о простых вещах, которые каждый может делать, чтобы стать лучше. А главное - Он "трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит".
-
2019-07-02 10:03:47+00:00
⬆️ Эти фотографии взяты из группы «Архитектурное возрождение».
https://t.me/architectural_revival
https://t.me/architectural_revival/453
https://t.me/architectural_revival/438
В верхней части коллажа: разрушающиеся храмы где-то в русской глубинке. Быть может и не очень далекой. Такое вполне может быть даже в Московской области.
В нижней части: «Цеpкoвь в Лoндoне, ставшaя cпopтивным кoмплекcoм c баcсейнoм». Такие церкви и я видел в свое время в Шотландии (ниже поделюсь старыми фотографиями еще с кнопочного телефона).
Что «менее хуже»? Скажу, быть может что-то не совсем популярное, но утрата множество памятников, в том числе церковной архитектуры – это почти неизбежность в тех местах, где человек перестает жить.
Можно и нужно попытаться что-то сделать, чтобы сохранить какое-то количество из них (и не только церквей, но и других памятников – усадеб, например). И, кстати, об этом было недавнее суждение Священного Синода http://www.patriarchia.ru/db/text/5444198.html (см. журнал №56).
Но, чтобы здание не исчезло, в нем должна быть какая-то жизнь, хотя бы туристическая (для храма – с богослужением, хотя бы редким). Не человек для камней, а камни для человека.
А вот использование церквей под светские нужды, тем более под увеселительные и развратные заведения (см. ниже) – это в прямом смысле профанация. Это много хуже, чем их постепенное разрушение от неиспользования. Потому как в таком случае утрачивается понятие сакрального пространства, некогда посвященного Богу. И здесь уже не камни для человека, а камни для разрушения в человеке понимания, что есть нечто выше и важнее человеческого.
Утрата прекрасных памятников архитектуры – это очень грустно. И преступно, когда есть реальная возможность этого избежать. Но сохранить удастся только малую часть. Это нормально. Важнее не утратить главного в этом мире.
-
2019-07-01 09:42:05+00:00
«Разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (Быт.7, 11-12).
https://t.me/rbc_ru/58815
Затопления, подобные ныне переживаемому в Иркутской области, не означают, что именно страдающие от них люди настолько согрешили, что Господь навел на них потоп. Но любой природный катаклизм напоминает нам хрупкости человека, о незначительности его сил, о том, что после грехопадения человек – уже не царствует над природой, сколько бы мы ее не «обуздывали» технологическими решениями.
Катаклизм – повод вспомнить о своих грехах и помолиться.
Но вспомнить и о великой милости Божией.
«И сказал [Господь] Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга [Моя] в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти» (Быт. 9, 12-14).