Chats Search Engine

2021-03-29 13:55:41+00:00

Ещё одно очень характерное видео https://t.me/bagramyan26/28310 В целом такого рода позиция (вандализм, погромы, осквернение святынь, постоянная демонстрация превосходства) свидетельствует о том, что «победители» рассматривают себя не как законные владельцы территорий, не как восстановители справедливости, не как воины, утверждающие историческую правду, а как оккупанты и захватчики. То есть они допускают, что они здесь случайно, ненадолго, что, возможно, вернётся хозяин и даст по шеям, а значит надо успеть пограбить и погромить.

Вспомним - когда Россия вошла в Среднюю Азию, ни одной мечети или священного мазара не было осквернено. Не трогали базары - форум города, искореняли болезни и злоупотребления и вводили полезные новшества - в Хиве до сих пор работают школа, почта и больница, открытые русским правительством в начале ХХ века. Отправленный в Ташкент великий князь Николай Константинович Романов усовершенствовал местную ирригационную систему, а его богатейшая художественная коллекция составила основу Национального музея Узбекской ССР, российские ученые - востоковеды описывали и изучали рукописи и художественные памятники Туркестана.

Во всех российских дореволюционных путеводителях отмечено уважительное отношение к местному населению (сартам). Издаётся масса книг по самым разным аспектам жизни Туркестана, местная элита едет учиться в Петербург, русские мастера украшают резиденции Хивинского хана и бухарского эмира - то есть в России понимали, что отношения со Средней Азией это всерьёз и надолго.

Когда СССР вошёл в Афганистан, было то же самое. Мечети не трогали, много строили, обучали афганцев, никому в голову не пришло разграбить и вывезти афганские музейные хранилища. Потому что планировали строить отношения надолго основательно. Потому что уважали страну и ее людей.

Теперь вспомним, чем заканчивались вхождения Британии, США и прочих просвещенных стран на другие территории. Египет разграблен, Афинский Акрополь разграблен, Индия разграблена, не избежал грабежа даже Китай - англо-французские войска разграбили сокровища знаменитого Летнего дворца императоров в Пекине и сожгли его. После вторжения США в Ирак из музеев и библиотек Ирака пропали 200 тысяч экспонатов, был уничтожен музей в городе Мосуле, где хранилась богатейшая ассирийская коллекция из соседних Ниневии и Нимруда. В Ливии освободители разграбили Музей Джамахирии, в Сирии разграбили музеи и уничтожили Пальмиру...

И вот теперь это. Более убедительного свидетельства того, как «освободители» относятся к захваченным территориям и как долго собираются там пробыть, не существует.

2021-03-29 13:45:43+00:00

❗️🇷🇺Российские миротворцы обеспечили безопасность паломников из Армении, посетивших христианский монастырь Дадиванк – одну из древнейших святынь.

В целях обеспечения безопасности объекта культурного наследия вблизи архитектурного комплекса размещен один из наблюдательных постов российского миротворческого контингента.

2021-03-29 06:16:26+00:00

Я давно не видел более образной картинки, изображающей в целом усилия современного человечества, прилагаемые к решению накопившихся проблем. Соотношение масштабов проблемы и возможностей / средств ее решения показано исчерпывающе.

2021-03-28 11:43:01+00:00

К давешнему вопросу — устал ли русский народ?

Конечно, всем хочется «дотянуть пенсию в тишине, ловить рыбку на даче». И это совершенно справедливое желание.

Но если не отстаивать русскую историческую, культурную и религиозную идентичность, то велика вероятность, что обрести пенсию с рыбалкой в тишине не получится.

Рано или поздно найдутся пассионарии других религиозных или, к примеру, этических взглядов, которые захотят перестроить общество и государство под себя. Как это происходит сегодня в западном мире, где пассионарии BLM и прочих меньшинств (неважно, кем подталкиваемые) стремятся снести спокойный строй жизни усталого большинства.

Не удивительно, что как в единомышленных, так и в, казалось бы, весьма разных по основной тематике и интересам телеграм-каналах* ещё не уставшие русские люди трезвонят относительно тобольской ситуации, когда имя атамана Ермака Тимофеевича, представляющего всю русскую нацию, то ли нарочито (судя по публикациям), то ли по косности игнорируется ради частного мнения меньшинства. Симптом весьма опасный для тех, кто хотят тихой пенсии.

Есть ли до этого дело епископу Русской Церкви? Да. Во-первых, потому что я по давнему самоопределению русский священник. Во-вторых, потому что усталость нации приводит к беде для веры. Кадры из Карабаха в грозное предупреждение.

* В частности:

https://t.me/Andrafanaslive/2726

https://t.me/politadequate/4894

https://t.me/archi_econ/1023

https://t.me/SonOfMonarchy/3404

https://t.me/mardanaka/4704

https://t.me/holmogortalks/13072

https://t.me/chesnokmedia/4330

2021-03-27 17:15:26+00:00

#субботняясвятоотеческаяцитата

Когда уныние нападет на жалкую душу, то производит страх места, омерзение к келье и к братьям, которые живут с ним или вдали, порождает презрение, отвращение, как к нерадивым и менее духовным. Также и ко всякому делу внутри кельи делает ленивым. Дух уныния не позволяет ему ни оставаться в келье, ни заниматься чтением, и он часто стонет, что, пребывая столько времени в той же келье, ничего не успевает, ропщет и вздыхает, что не имеет никакого духовного плода, пока будет связан с этим обществом, скорбит, что не имеет духовной пользы и напрасно живет в этом месте, так как, имея возможность управлять другими и приносить пользу очень многим, он никого не поучает и никому не доставляет пользы своим наставлением и учением. Другие отдаленные монастыри хвалит и места те считает более полезными для преуспевания и более способствующими спасению, также общество братьев представляет приятным в духовной жизни. Напротив, что находится под руками, то все худо, не только нет никакого поучения братьям, но и само телесное содержание приобретается с большим трудом. Наконец думает, что, пребывая в этом месте, он не может спастись, что следует оставить келью, в которой ему придется погибнуть, если будет и дальше оставаться в ней, и потому как можно скорее переселяется в другое место. Потом уныние производит также ослабление тела и голод в пятом и шестом (по нашему счислению – в одиннадцатом и двенадцатом) часу, как будто он утомлен и ослаблен долгим путем и самым тяжелым трудом или проводил два или три дня в посте, без подкрепления пищею. Потому беспокойно озирается, вздыхает, что никто из братьев не войдет к нему, часто то выходит, то входит в келью и часто глядит на солнце, как будто оно медленно идет к западу. Таким образом, в таком неразумном смущении духа, как будто земля покрылась мраком, пребывает праздным, не занятым никаким духовным делом, и думает, что ничто не может быть средством против такой напасти, кроме как посещение какого-либо брата или утешение сном. Потому этот недуг внушает, что нужно делать приличные поздравления и посещения недужных, находящихся вблизи или вдали.

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

Послание к Кастору, епископу Аптскому, о правилах общежительных монастырей. Книга десятая. О духе уныния. Глава 2.

2021-03-27 13:44:16+00:00

https://t.me/hramilii/523

Под занавес (судя по всему) ковидного поветрия актив нашего прихода коснулся траур от дыхания вредоносного поветрия.

До сего дня смертей среди духовенства и приходских сотрудников не было, а сегодня скончалась наш приходской консультант, доброволец Наталья, помогавшая священникам готовить будущие семейные пары к венчанию, встречавшая людей в храме у "стола приходского консультирования". Хороший, радостный человек.

Ковидная пневмония после 20 дней в красной зоне.

Просим молитв.

Берегите себя.

2021-03-26 11:01:02+00:00

Друг нашего канала Артемий Корочков продолжает рубрику «Как бы выглядела Москва...», если бы не снесли церковь Николы Явленного на Арбате недалеко от перекрёстка с Серебряным переулком.

Говорят, что церковь на этом месте возвели ещё по указу Бориса Годунова. К XIX веку она изветшала и была разобрана (кроме колокольни) в годы царствования императора Николая I. На месте был возведен новый храм. При коммунистах, в 1929 году, Николоявленская была закрыта. Сначала снесли колокольню, затем саму церковь. На её месте до сих пор пустота.

Представим как бы выглядел Арбат с Николоявленской церковью сейчас на Google-панорамах Москвы.

2021-03-25 10:04:35+00:00

Часть моих предков — армяне. Конкретно: родители моего прадеда по дедушке по отцу, то есть дед уже был армянином наполовину (подробнее об этом рассказано тут). Тем не менее память об армянском происхождении всегда в семье хранилась.

Совсем не писал об этом, но с сочувствием переживал события в Армении с осени этого года. Тем паче с болью приходится видеть кадры разрушений армянских храмов (если, конечно, это не очередной информационный фейк).

К сожалению, когда несколько лет назад довелось побывать на родине предков по этой линии (хотя конкретно те мои предки, о которых мы помним, были тифлисскими армянами), я столкнулся с тем, что среди части армянской молодёжи (вернее молодых взрослых людей — чуть моложе меня) нет памяти о своей религии, нет твёрдой памяти о своей культуре. Может быть мне просто не повезло с собеседниками, но создавалось впечатление, что о своей истории, культуре и религии они рассказывают механически по заученному в книжках, что, действительно, как пишет «Русский ориенталист» Игорь Димитриев «этот народ устал» (что с болью подтверждают, в общем-то, и патриоты Армении).

Впрочем, насколько лучше ситуация в России? Сказать, что «русский народ устал», надеюсь, ещё рано. Хочется верить, что русской нации (замечательно, что недавно в Лужниках именно её, а не конструкт «российской нации» вспомнил Президент) ещё предстоит сказать своё веское слово в жизни человечества. Но этого не будет, если будет дальше развиваться историческая амнезия и религиозная индифферентность.

А возвращаясь к Армении: всё же хочется надеяться на лучшее для этой солнечной страны.

2021-03-24 12:34:00+00:00

Прошу прощения за молчание, Великим постом время течёт совершенно по-иному.

Среди удивительных богослужений Великого поста — Литургия Преждеосвященных Даров. Тихая, торжественная, почти молчаливая.

Вот уже несколько лет на многих приходах Москвы возрождается практика служения этой Литургии в вечернее время (собственно, по Уставу она и служится в соединении с вечерней, но так сложилось, что чаще стала совершаться утром).

Конечно, участие в такой литургии требует особого подвига. И, хотя Священный Синод ещё в 1968 году определил, что "при совершении Божественной литургии Преждеосвященных Даров в вечерние часы воздержание для причащающихся от принятия пищи и пития должно быть не менее шести часов", однако добавил "воздержание перед причащением с полуночи от начала данных суток весьма похвально, и его могут держаться имеющие физическую крепость".

И это не случайно. Очень глубоко описал подготовку к вечернему причащению отец Александр Шмеман:

Великим Постом, следуя церковному Уставу, по средам и пятницам полагается полное воздержание от пищи до захода солнца. Поэтому именно эти дни Великого Поста выбраны для Причащения, которое, как мы уже сказали, является главным оружием в великопостной духовной борьбе. Эти дни особенно напряженного физического и духовного подвига освящены ожиданием Причащения Тела и Крови Христовых, и это ожидание поддерживает нас в нашем подвиге, как духовном, так и физическом; цель этого подвига становится радостью ожидания вечернего Причащения. «Возведу очи мои к горам, откуда придет помощь» (Пс.120:1).

Каким серьезным и важным становится день, который я должен провести в обычных занятиях, но который весь проходит во свете приближающейся встречи с Христом; как все то обычное и незначительное, заполняющее мое ежедневное существование, то, к чему я привык и на что не обращаю никакого внимания, приобретает новое значение. Всякое слово, сказанное мной, всякое действие, всякая мысль, приходящая мне в голову, становятся важными, единственными, непреложными; или они по существу связаны с ожиданием Христа, или противоречат ему. Само время, которое мы обычно так легко тратим, приобретает свое настоящее значение, как время либо спасения, либо погибели. Вся наша жизнь становится тем, чем она стала после пришествия Христа на землю: вознесением к Нему или уходом от Него во тьму и погибель.

Действительно, нигде лучше и полнее не раскрывается значение поста, как в эти дни вечернего Причащения, значение не только Великого Поста, но и всей Церкви и христианской жизни в целом. Во Христе вся жизнь, время, история, сам космос стали ожиданием, приготовлением, надеждой, вознесением. Христос уже пришел, но Царство Его еще впереди! На земле, «в мире сем», мы можем только предвкушать славу и радость Царства Небесного; однако в Церкви мы покидаем «мир сей» и духовно встречаемся со Христом за Его трапезой, созерцая в тайниках своего сердца Его нетварный свет и славу. Это предвкушение, однако, дается нам для того, чтобы мы, возлюбив Царство Божие, чаяли совершеннейшего общения с Богом в грядущем «невечернем дне». И каждый раз, как бы в предварение вкусив «мира и радости Царства Небесного», мы возвращаемся в земную жизнь и опять перед нами длинный, узкий и трудный путь. Из праздника мы возвращаемся в жизнь поста, в жизнь приготовления и ожидания. Мы чаем вечера этой земной жизни, когда мы сделаемся участниками «Света тихого, святой славы бессмертного Отца Небесного», – начала, которому не будет конца.

2021-03-21 16:52:39+00:00

Сегодня годовщина кончины моей бабушки, Екатерины Викторовны Тутуновой. Помяните, пожалуйста.

Её интервью когда-то. Очень рекомендую https://www.taday.ru/text/1174442.html

Картина её мужа #ТутуновСА

#воскреснаякартина

2021-03-21 11:14:01+00:00

Сегодня первое воскресенье Великого поста 2021 года. Через шесть недель — Пасха.

Выше — фотография-символ Пасхи 2020 года.

Прихожанин за оградой своего родного храма.

На его телефоне — начало прямой трансляции Пасхальной литургии, тут же, в 20 метрах.

В середине храма на кафедре архиерей в красивом пасхальном облачении. Почти в одиночестве. Рядом иподиакон, на фоне — три сотрудницы храма.

Прихожанам: не забывать, насколько дорогим становится храм Божий, когда мы его лишаемся.

Священнослужителям: не забывать, как одиноко без прихожан за службой. Особенно при совершении Литургии.

PS Да, архиерей на кафедре — ваш покорный слуга.

2021-03-20 16:31:01+00:00

#субботняясвятоотеческаяцитата от канала "Читаем святых отцов"

Нам предлежат два пути: путь жизни и путь смерти. Идущий по одному не идет по другому. Кто же идет то по тому, то по другому, тот не принадлежит окончательно ни к одному из двух путей, ни к ведущему в царство, ни к ведущему в муку. Когда же он скончается: то суд над ним принадлежит единому Богу, Которого милость неизреченна.

Авва Исаия

Отечник святителя Игнатия Брянчанинова

2021-03-20 10:51:01+00:00

Почему апокалиптические настроения скорее вредят Церкви и отдельно взятому человеку, писал здесь: https://t.me/kartezianec/1226

При этом не надо путать апокалиптические настроения и эсхатологические настроения.

Первые — это ожидание апокалипсиса и связанных с ним катастроф в мироздании и в нравственности. Поскольку описание Апокалипсиса в одноименной книге Священного Писания поражает воображение, апокалиптические события широко отражены в массовой культуре, причём чаще всего не очень здраво. Апокалиптические настроения носят часто нездоровый характер и в религиозности.

Эсхатологическое устремление - это радостное ожидание Христа и Его вечного Царства. Это устремление является неотъемлемой, важнейшей частью христианского мировоззрения.

2021-03-20 08:42:32+00:00

Лучше картинки для всех тех, кто уже готов буквально отождествить электронные паспорта с печатью антихриста, РБК придумать не мог.

https://t.me/rbc_ru/96239

О чём говорит Церковь по подобным поводам? См., к примеру, документ Собора 2013 года "Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных".

Суть этой позиции в том, что соглашаться или нет с использованием той или иной электронной технологии идентификации личности в отношении себя является свободным правом каждого человека. При этом у каждого, кто не согласен с таковым использованием, должна быть альтернатива, позволяющая полноценно жить в обществе, без поражения в правах.

Церковь обращает внимание на то, что развитие упомянутых технологий, концентрация информации о каждом отдельно взятом человеке, повышает риски гонений на веру и на основы религиозной нравственности.

Из упомянутого документа: Если сужение границ свободы, осуществляемое в том числе средствами электронного контроля, приведет к невозможности свободного исповедания веры Христовой, а законодательные, политические или идеологические акты, обязательные для исполнения, станут несовместимы с христианским образом жизни, — наступит время исповедничества, о котором говорит Книга Откровения (гл. 13-14).

И проблема не в том, что христиане должны бояться гонений (хотя, естественно, всем хочется мирного исповедания своей веры), а в ограничениях проповеди Евангелия (подробнее об этом писал тут).

При этом Церковь указывает на неправоту тех, кто выдают за истину свои представления о том, что нынешние конкретные технологии и являются той самой печать антихриста, о которой сказано в книге Откровения Иоанна Богослова.

По этому поводу ещё в 2000 году Священный Синод пояснял:

Пытающимся связывать идентификационные номера с «печатью антихриста» напоминаем, что в святоотеческом предании такая печать понималась как знак, закрепляющий сознательное отречение от Христа. По слову Ипполита Римского, «та печать будет гласить: "Отрекаюсь от Творца неба и земли; отрекаюсь от Крещения; отрекаюсь от служения моего Богу и присоединяюсь к тебе и в тебя верую"». Так же говорит и преподобный Нил Мироточивый: «На печати же написано будет следующее: "Я твой есмь" ― "Да, ты мой еси"». Вопреки этой традиции иногда утверждают, что технологическое действие якобы может само по себе произвести переворот в сокровенных глубинах человеческой души, приводя ее к забвению Христа. Такое суеверие расходится с православным толкованием Откровения святого Иоанна Богослова, согласно которому «печать зверя» ставится на тех, кто сознательно уверует в него «единственно ради ложных его чудес» (святитель Иоанн Златоуст). Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры.

2021-03-20 08:42:30+00:00

Иллюстрация к следующему посту.

2021-03-19 09:17:52+00:00

Из уличных динамиков звучит спокойная мелодия и почти ласковый женский голос произносит: «Проверка линии. 221, 222, 223…». И так — много раз.

В районе Павелецкой площади проверяют работоспособность аппаратуры для оповещения людей на случай чрезвычайной ситуации — техногенной, экологической катастрофы… войны… Мы проносимся мимо, сначала недоумевая, затем слегка раздражаясь повторению каких-то бессмысленных слов, бурчим про себя — будто нельзя иным способом проверить оборудование, да и вообще, в век повсеместной телефонии и интернета, зачем всё это?

Огради нас Бог от того, чтобы пережить ситуацию, когда мы будем радоваться, что эта система работает. Вслушиваясь в монотонный голос диктора, возблагодарим Господа за то, что мы живы, что наше земное отечество в безопасности.

Наступивший Великий пост — своего рода проверка линии. Может быть нам думается: зачем эти долгие службы, ограничения в пище… Кто-то добавит: Бог ведь в душе. Но многовековой опыт тех, кто стремился ко Христу, говорит о том, что Великий пост не просто полезен. Он необходим, чтобы не забывать о нашем истинном предназначении — быть выше тварного мира. И, помня об этом высшем предназначении, в этом мире быть выше земного. Быть творениями Бога. Как в общении с Ним, так и в общении друг с другом.

2021-03-18 09:28:58+00:00

О том, как работает социальный рейтинг в Китае.

…«Плохие» граждане должны стоять в очереди и терпеть, в то время как «хорошим» гражданам предоставляется приоритет в пользовании общественным транспортом…

…К марту 2019 года, после первого года работы, система социального кредитования заблокировала продажу 17,5 миллиона авиабилетов и 5,5 миллиона билетов на поезд. Многие из заблокированных путешественников сообщили, что они понятия не имели, что их социальный кредитный рейтинг был «плохим», пока они не попытались купить билет на самолет или поезд…

Стоит вспомнить об этом, когда на втором по величине отечественном телеканале вновь будут проповедовать эту систему.

И ведь нельзя, ох как нельзя исключать, что «плохие» или «хорошие» граждане будут определяться не только степенью «цивилизованности поведения в метро», но и, к примеру, политическими, религиозными или нравственными воззрениями.

Скажете, не может быть такого?

2021-03-18 06:14:01+00:00

Впервые с конца августа 2020 года количество болеющих священнослужителей в России составляет менее ста.

https://t.me/Patriarchrabochayagruppa/343

2021-03-17 12:53:00+00:00

Абсолютно верные слова уважаемой Ольги Борисовны.

Никакого отношения к культуре не имеет.

https://t.me/tass_agency/45048

2021-03-17 11:29:49+00:00

Коронавирусная инфекция, с который мы встретились всего лишь год назад, но которая плотно заняла своё место в жизни человечества, отступает. Порой высказывается мнение, что есть риск небольшого сезонного всплеска в середине весны, но, так или иначе, милостью Божией число заболевающих идёт на спад.

Несколько выводов, уроков.

Урок первый. Беречь свои храмы и любить богослужение. Возможность ходить в храм, посещать богослужения стала для многих из нас чем-то обыденным. Для священнослужителей особенно. Мы решили, что этот дар, данный нам Богом туне, ни за что, — это наша собственность. Мы привыкли к нему. Господь нам самым строгим образом напомнил, что такое — не иметь возможности быть вместе в храме. Будем помнить об этом страшном опыте, особенно в те моменты, когда нас будет искушать лень к богослужению, к храму Божию. И касается это, в первую очередь, священнослужителей. Нам следует дорожить даром быть вместе с прихожанами за службой. Дорожить прихожанами.

Урок второй. Беречь единство Церкви и церковный мир. Порой, особенно с развитием социальных сетей, люди готовы идти не за Церковью, а, например, за конкретным священником, подменяя, таким образом, единство Церкви верностью конкретному человеку. И, увы, в редких, но ярких случаях, некоторые священники этим пользовались, приводя людей вплоть до раскола от Церкви. Но не только в расколоучителях дело. Но и в том, что слишком человек сосредоточивается на том, как он «видит» Церковь, а не на том, как он в ней пребывает, не на нашем единстве во Христе. Отсюда, кстати, часто готовность с удовольствием слушать или разносить сплетни, слухи, пересуды о Церкви, о недостатках (а они конечно же есть, как не быть?) церковного общества или отдельных людей.

Урок третий. Беречь друг друга. Возможно, месяцы самоизоляции стали для интровертов временем абсолютного счастья. Но для большинства невозможность лично общаться, встречаться с родными, близкими, друзьями стала тяжёлым испытанием. Господь дал нам возможность осознать, что слишком много равнодушия, привыкания возникло в наших жизнях. Сделали ли мы выводы из этого урока? Увы, и сейчас среди людей всё больше неприязни, противостояний. Даже в обсуждении обстоятельств эпидемии или ограничительных мер мы нередко находили или находим повод, чтобы рассориться. И одно дело, когда мы сталкиваемся с действительно враждебным отношением к нам, к нашим близким, к Отечеству, к Церкви. Другое, когда в разногласиях и разночтениях мы находим повод для поиска врага. Будем же по выражению апостола Павла «братолюбивы друг к другу с нежностью».

2021-03-15 09:30:53+00:00

В этот первый день Великого поста исполняется 8 лет замечательному проекту "Приходы.ру".

https://t.me/prichodru/11719

Спасибо его бессменному капитану @evgeniya_e_zh и всей команде — как действующей, так и тем кто сошёл на берег.

Как и почему проект создавался: https://t.me/kartezianec/9

PS Отдельной высшей математической оценки заслуживает логотип к 8-летию.

2021-03-14 17:13:13+00:00

Отец Стефан остроумно сказал о том, что единая дата Пасхи с католиками возможна. Если католики вернутся к православной пасхалии.

https://ria.ru/20210313/paskha-1601062309.html

2021-03-14 16:08:48+00:00

В канун Великого Поста в богослужебных текстах вспоминается изгнание Адама из Рая. По этому поводу #воскреснаякартина

Изгнание из рая

Йоркская псалтырь

1170 г.

Взято тут https://marinagra.livejournal.com/99698.html

2021-03-14 10:00:31+00:00

В канун Великого поста традиционно обсуждается его диетическая сторона поста. В этом году привычные вопросы дополняются в силу коронавирусного контекста вопросами о послаблениях для переболевших или для входящих в группы риска. По этому поводу повторю с некоторыми дополнениями написанное перед Рождественским постом.

Великий пост — время для того, чтобы выйти из привычного ритма. Отойти от привычного будничного времяпрепровождения и на некоторое время в большей степени задуматься о небесном — через молитву, чтение, усиленное участие в богослужении, средоточие на внутренней тишине (и с этой целью — через уклонение от развлечений, самих по себе не грешных).

Из привычного ритма жизни выйти позволяет, в том числе, смена привычного режима питания, ограничение в питании. Одну из целей этой великопостной «диеты» прекрасно описал отец Александр Шмеман: «Ибо, в конечном счете, пост состоит в одном: в том, чтобы испытать голод, алкать, и это значит – достичь предела той жизни в нас, что зависит всецело от пищи, и, взалкав, открыть, что эта зависимость не есть последняя истина о человеке, что сам голод есть, прежде всего, духовное состояние и что на последней глубине своей он есть алкание Бога».

Так сложилось, что не существует современных постановлений Русской Православной Церкви по теме поста нет, в том числе относительно возможных причин его ослабления. Описание режима питания во время поста содержится в книгах составленных много веков тому назад, причём в ином социальном и географическом контексте. Как говорит один коллега: у нас нет даже устава поста для мирян, а есть устав поста Палестинских монастырей, зафиксированный в Типиконе (богослужебном уставе), который предполагает, в том числе, дни полного воздержания от пищи, сухоядения, трапезы без рыбы, без масла и тому подобное.

Поэтому мера пищевого поста определяется с учётом общепринятых правил (воздержание от мяса, от животной пищи в целом) индивидуально каждым человеком в зависимости от его возможностей. При этом, если благочестивый прихожанин боится проявить в этом вопросе волюнтаризм, он советуется с тем священником, у которого обычно исповедуется. Священникам следует подходить к этому вопросу с разумением, не гребя всех под одну гребёнку.

Что касается людей болеющих или находящихся на выздоровлении — для таковых и в любое время действует общее правило: есть то, что предписано лечебной диетой.

По этому поводу Святейший Патриарх Кирилл отметил в своём архипастырском обращении 2019 года к духовенству Москвы: «Очевидно, что современный человек, особенно если он не приучен к посту, и, тем более, в условиях мегаполиса не способен соблюдать пост в полной мере согласно упомянутым предписаниям. Ситуация усугубляется тем, что популярные газеты и светские сайты, желающие как-то осветить тему поста, размещают перед Великим постом “постные календари” именно в изложении упомянутой ближневосточной практики. В итоге обыватель смотрит на постные предписания как на некую невыполнимую экзотику. Кроме того, пастырь, размышляющий по этому поводу, не может игнорировать тот факт, что существенно более высокая стоимость рыбных изделий (а уж тем более иных морских продуктов) заставляет даже церковные многодетные семьи приобретать более дешевые скоромные продукты, к примеру в период малых постов. Значит ли это, что можно взять и отменить постные предписания? Нет, конечно. Однако одно дело – пост для монаха, другое дело – для человека, выполняющего тяжелую физическую работу. Должна быть вдумчивая пастырская работа с нашими прихожанами, индивидуальный подход, чтобы каждый из них участвовал в посте».

2021-03-13 16:53:02+00:00

#субботняясвятоотеческаяцитата от канала "Читаем святых отцов"

Некто, ловя в пустыне диких зверей, увидел, что авва Антоний шутливо обращается с братиями, и соблазнился. – Старец, желая уверить его, что иногда бывает нужно давать послабление братиям, говорит ему: положи стрелу на лук свой, и натяни его. – Он сделал так. – Старец опять говорит ему: еще натяни. – Тот еще натянул. – Старец опять говорит: еще тяни. – Ловец отвечает ему: если я сверх меры буду натягивать, то переломится лук. – Тогда авва Антоний говорит ему: так и в деле Божием, – если мы сверх меры будем налегать на братий, то от приражения они скоро сокрушаются. Посему необходимо иногда давать хотя некоторое послабление братии. – Выслушав это, ловец был сильно тронут, и, получив великую пользу, ушел от старца. – И братия утвердившись, возвратились в свое место.

Древний патерик

2021-03-13 10:53:35+00:00

Триптих художника Сергея Тутунова «Памяти погибших» – обо всем том, казалось бы, непереносимом, что выпало на долю наших людей в ХХ веке. Потому-то с одной стороны — узник фашистского лагеря, с другой — советского. «Дед считал это произведение главным в своей жизни», — говорит внук художника, епископ Зеленоградский Савва @kartezianec.

«Человек, с которого Сергей Тутунов писал одного из героев, не один год провел в сталинских лагерях и потерял там близких. Это отразилось на его психике, и как-то ночью он пробрался в мастерскую и вырезал из холста свое лицо. Я очень хорошо помню: спиленный замок и холст, на котором вместо лица зияет треугольник», — рассказывает сын художника Виктор.

...За десять дней до смерти художник сказал: «Все эти стремления добиться чего-то в искусстве… А с другой стороны — как бы на весах — Душа…Ничто не может по важности перевесить Душу».

Большая статья о художнике Сергее Тутунове.

2021-03-13 10:12:26+00:00

В Фоме большая статья о дедушке, художнике Сергее Андреевиче Тутунове.

Мои краткие воспоминания о нём:

«Дед был человеком сложным. Очень добрым, охотно бескорыстно помогавшим людям, но не покладистым и очень ругучим. Хорошо, что это сглаживало замечательное чувство юмора. Он нежно любил свою жену, которой, при этом, с ним приходилось ох как непросто. Человек исключительного ума и глубины познаний, он мог упереться в сформулированную им же самим концепцию и спорить с собеседником, что называется, до потери пульса».

«У деда были непростые отношения с православием — на словах он декларировал скорее деистические взгляды. Но отпевать его пришли человек десять священнослужителей. И не случайно».

«На его похоронах в 1998 году кто-то, посмотрев на пришедших, заметил: “Лица из другой эпохи, из другого общества”. Дед принадлежал к тому немногочисленному и, боюсь, почти ушедшему слою, который можно назвать старомосковской мыслящей интеллигенцией. Дед, насколько он остался в моих воспоминаниях, превыше всего в себе и других ценил интеллект, желание и способность мыслить. Именно так можно его охарактеризовать — человек мыслящий. Собственно, его лучшие картины и являются не просто результатом талантливой художественной работы, но плодом его размышлений».

Картины деда можно найти на сайте http://tutunov.org/ и на моём канале по хэштегу #ТутуновСА

2021-03-13 06:19:01+00:00

И прекрасный разбор у прекрасного канала "История Российской Империи".

https://t.me/History_of_the_Empire_Russia/2992

2021-03-13 06:19:01+00:00

Всемирный экономический форум опубликовал список выдающихся "женщин в истории, оказавших влияние на формирование мира", включив в него святую равноапостольную княгиню Ольгу с упоминанием о том, что она является прародительницей современной России.

https://t.me/tass_agency/44565

Бывший украинский политик, имя которого через пару поколений едва ли будут помнить, устроил по этому поводу демарш в Фейсбуке.

После этого Всемирный экономический форум исключил имя святой Ольги из упомянутого списка.

Это всё, что надо знать о ценности суждений Всемирного экономического форума по поводу истории. Миниправ? Нет, не слышали.

Главный, наверное вопрос для нас, дорогие русские читатели: почему нам вообще должно быть интересно мнение Всемирного экономического форума об истории?

Да, я понимаю, что вопрос носит рекурсивный характер.

2021-03-12 15:44:02+00:00

#пятничныйюмор

https://t.me/obznam/579

2021-03-12 13:14:23+00:00

В католической Италии лишения для христиан на Пасху продолжаются, судя по всему. Разве что будет исключение для храмов, что сомнительно.

https://t.me/rt_russian/61257

2021-03-12 08:29:48+00:00

Активное стремление Фанара сблизиться с Ватиканом — явление не новое вот уже пару-другую десятилетий. Впрочем, создаётся впечатление, что в самые последние годы процесс ускоряется и фанарская риторика становится всё более «инклюзивной».

Очередное обращение к календарному вопросу с предложением объединить сроки Пасхалии совершенно избыточно для гуманитарного, культурного, «экологического» диалога с католиками. Если соответствующее высказывание не является дежурным дипломатическим расшаркиванием отдельного фанарского архиерея, что вполне возможно, то это не очень большой, но символичный интеграционный шаг. Причём в православной среде это шаг, наоборот, дезинтеграционный: далеко не все даже нынешние симпатизанты Фанару в православном мире будут готовы на него пойти. Другими словами, данное высказывание говорит о большей заинтересованности по крайней мере части епископата Фанара в сближении с Ватиканом, чем в сохранении православного единства.

2021-03-11 10:57:55+00:00

https://t.me/vladimirlegoyda/4839

Используем клише: тексты не читал (да, глубинные смыслы в них вряд ли запрятаны), но осуждаю.

Судя по дружной реакции русских консерваторов (к которым отнесу и себя) и судя по отдельным репликам персонажа, разошедшимся по сетям, ничего там хорошего нет.

И, да, в очередной раз согласен с Егором Холмогоровым — нечего там делать русскому флагу. Впрочем, нечего ему там делать совсем, кто бы ни был исполнитель.

Разложение душ и умов людей это ваше Евровидение. Незачем России в этом участвовать.

2021-03-11 07:15:18+00:00

В 90-е русский язык засорялся заимствованиями из английского скорее по психологическим причинам: эти заимствования символизировали открытость Западу (впрочем, скорее культурное подчинение ему, но мы сейчас о другом).

А вот зачем чиновники или медийщики нынче используют такие заимствования там, где они не нужны совершенно, непонятно совсем. Ну вот чем «вендинговый автомат» им более мил чем «торговый автомат», «кофе-автомат», «автомат-лавка»? Да, автомат тоже слово заимствованное. Но уже усвоенное.

Помнится, где-то в начале 2000-х я сидел на пересадке в Лондон-Хитроу (тогда было дёшево летать из Парижа в Москву через Лондон). Рядом общалась стайка молодых людей, явно учившихся в Великобритании и возвращавшихся в Москву на каникулы. Судя по всему — из состоятельных семей. Поразило, во-первых, что они говорили по-русски с английским «жёванным» акцентом и, во-вторых, как одна из барышень выдала такую реплику: «ну надо же быть… как это… более флексибл». До сих пор интересно, были ли этот акцент и эта замена русского «гибким» на английское слово уже усвоенной утратой русского языка или же нарочитой имитацией. Впрочем, говорили они всё-таки по-русски… Невольно вспоминаются анекдотичные рассказы времён Отечественной войны 1812 года про великосветских дам, срочно нанимавших репетиторов по русскому языку.

2021-03-10 15:24:00+00:00

Весьма разумный текст.

https://t.me/prichodru/11652

А вот следующее касается не только затрагиваемых вопросов здоровья, но и в целом взаимодействия исповедывающего священника и исповедывающегося человека.

За здоровье человека несет ответственность только он сам. За детей – только их родители, потому что только с них спросят, как они распорядились здоровьем своих чад. Ни священник, ни врач, ни кто-либо другой не может брать на себя ответственность за ваше самочувствие, лечение и меры профилактики различных заболеваний. Врач дает рекомендации, как можно и нужно лечиться, но решение принимает пациент.

Что касается духовника, то часто люди даже не знают, кто это, собственно, такой. Им неведомо, какие отношения складываются между духовником и его духовным чадом, о степени ответственности первого перед вторым. Они не знают, что такая связь не формируется только по желанию одной из сторон. Не осознают, что это частная практика, а не всеобщая, то есть духовник нужен не всем. Тем более нельзя навязывать духовнику право и обязанность решения вопросов вашего здоровья. Желание переложить на другого ответственность ошибочно. Апостол учит, что у христианина чувства должны быть «навыком приучены к различению добра и зла» (Евр. 5:14). Это касается каждого православного человека. Он должен сам понимать, что спасительно для его души. Если он поразмышляет, искренне помолится Богу, то любой вариант его выбора будет для него спасительным.

2021-03-10 10:36:01+00:00

Очередной конкурсный сезон.

http://www.patriarchia.ru/db/text/5783011.html

2021-03-10 06:27:01+00:00

https://t.me/Andrafanaslive/2652

При этом в 1875 году кантон Женевы запретил не только совершение любых богослужений, но и ношение любой клерикальной одежды в общественных местах. Швейцарская версия Kulturkampf, да.

https://www.ge.ch/legislation/rsg/f/rsg_c4_10.html

В 1982 году (только в 1982 году!) высшая судебная инстанция Женевы приняла постановление, в котором упомянутое законодательство определялось как "устаревшее" и противоречащее Федеральной Конституции.

Это, однако, не помешало властям города Женевы в 2012 году то ли запретить, то ли попытаться запретить проведение демонстрации против абортов со ссылкой на закон 1875 года и на то, что высока вероятность участия в этой демонстрации лиц "в сутанах".

2021-03-09 11:59:10+00:00

Мне нравится название «Русский дом» применительно к РЦНК и прочим представительствам Россотрудничества за рубежом.

https://t.me/evgenyprimakov/1350

И, как кто-то заметил, кажется это был Егор Холмогоров, это едва ли не первое употребление слова «русский» в именовании государственного учреждения, хотя бы и полуофициального именования.

Греет сердце.

2021-03-09 07:08:01+00:00

Одна из важных задач человечества и каждого отдельного человека в частности — не допустить утраты человечности, не перестать быть человеком. Более того, христианство говорит о том, что человек должен быть устремлён к тому, чтобы стать подобным Богу.

В обсуждавшейся на прошлой неделе мерзостной выставке посетителям предлагается отнестись к другим людям, умершим людям как к экспонатам, то есть как к предметам удовлетворения своего любопытства.

Таким образом в посетителе чувство уважения к человеку, ощущение святости человека быть может не уничтожается на месте, но подтачивается.

Выставленные как экспонаты умершие люди расчеловечиваются, куда уж тут говорить о святости.

2021-03-06 18:09:41+00:00

#субботняясвятоотеческаяцитата от канала "Читаем святых отцов"

Умоляю каждого человека, желающего принести Богу покаяние, отказаться от употребления вина в большом количестве. Вино возрождает погашенные страсти в душе и изгоняет из нее страх Божий.

Отечник

2021-03-06 07:51:01+00:00

Моя бабушка, никогда не допускавшая ни в своих словах, ни в своём присутствии каких-либо бранных слов, в таких случаях говорила: "это... навоз".

https://t.me/vzglyad_ru/29460

2021-03-05 18:26:01+00:00

#пятничныйюмор

https://t.me/quotes_teacher/1975

2021-03-05 06:07:01+00:00

https://t.me/cultras/2700

Без сомнения и в Анатомическом отделе Кунсткамеры следует удалить человеческие "экспонаты" (напомним всё же, что в Анатомическом отделе не только таковые, а основной массив экспозиции Кунсткамеры составляет вовсе не этот отдел).

Ибо они — безусловный пережиток дикости прошлого, когда, как напомнил дорогой коллега Вахтанг Кипшидзе, и вольеры с аборигенами экзотических земель считались допустимыми (БЛМ на них нет).

Человечество... не веры в Творца своего даже ради, коли нет её, а ради самого себя... будь человечным.

2021-03-04 19:42:50+00:00

Великая потеря... Царство небесное.

https://prichod.ru/aktualniye-voprosy/38188/

Сербская Церковь понесла, наверное, наибольшие утраты от коронавируса.

2021-03-04 16:16:49+00:00

По поводу сегодняшнего церковно-судебного дела интервью мэтра, моего научного руководителя профессора-протоиерея Владислава Цыпина. Отец Владислав в свойственной ему манере дотошно ставит точки над i.

http://www.patriarchia.ru/db/text/5781699.html

Но, прямо скажем, тема Кураев довольно вторична с точки зрения церковно-судебной практики.

А вот решения двух предыдущих дней по слушанию дел двух епископов — это, действительно, неординарные события с точки зрения церковной управленческой, судопроизводственной и правоприменительной практики.

2021-03-03 15:18:47+00:00

По состоянию на 3 марта 2021 года, в России продолжают проходить лечение от коронавирусной инфекции 145 клириков и монашествующих Русской Православной Церкви. В том числе 6 клириков приходов Москвы, 129 клириков епархий России и 10 человек из числа клириков и насельников ставропигий.

Переболели коронавирусной инфекцией в общей сложности 4.485 клириков и монашествующих Русской Православной Церкви. В том числе 403 клирика приходов Москвы, 3.187 клириков епархий России и 895 клириков и насельников ставропигий.

За период с 24 февраля по 3 марта 2021 года от коронавируса скончался один клирик в епархиях. По состоянию на 3 марта 2021 года, в России зарегистрированы 149 смертей от последствий коронавирусной инфекции среди клириков Москвы и епархий, клириков и насельников ставропигий. Из 149 почивших — 14 клириков приходов Москвы, 111 клириков епархий России и 24 клирика и насельника ставропигий.

2021-03-03 12:52:03+00:00

«Явление ада» — это, пожалуй, наиболее точная характеристика той мерзости, которую предлагают выставить на ВДНХ, и в описание которой брезгливо даже вдаваться.

Есть мнение, и, надеюсь, справедливое, что эта мерзость в России противозаконна. Но, если не по юридическим, то хотя бы по этическим соображениям эту мерзость следует запретить на территории нашей страны.

Сегодня мы, наша власть можем показать себя защитниками человечности, человека, человечества, просто введя этот запрет.

2021-03-02 06:29:40+00:00

Егор Холмогоров поделился своими наблюдениями о ребольшевизации России через переход от прославления достижений позднесоветской власти (победа 1945 года, научно-технические достижения второй половины ХХ века) к оправданию красного террора и его архитекторов.

Признаться, не настолько слежу за общественной мыслью, чтобы подтвердить устойчивый характер этой тенденции, — надеюсь, что это всё же полемическое сгущение красок. Однако пример со скриншота, найденный Андреем Афанасьевым на официальном сайте КПРФ, весьма яркий.

Дальше что объявят бессмертным подвигом? "Исстребление кулаков"? "Расстрел попов"? Или вот так: "100 лет назад герои-большевики опередили своё время, первыми объявив нетерпимость к подавлению меньшинств и их ценностей"? "Опиум для народа" опять же изживали.

Не случайно ведь "BLM" называют необольшевизмом. А знак <=> в математике работает в обе стороны.