-
2023-02-14 17:30:21+00:00
недавно вместе с ЭйАйЛерой провели эксперимент и накормили MidJourney байкой из биографии Летова, где в развязке появляется образ «совы, которая ВЕЗДЕ».
из результатов лично мне больше всего нравится эта подборка. тут можно порассуждать, чем созидательное начало нейронки отличается от нашего.
если нейросеть получает грамотный запрос, то картинки сооружаются на ура. но они так или иначе компилируются из уже существующих элементов/стилистик. а вот что-то лафкрафтовски-невообразимое сгенерить пока не выходит.
если проще, то условная «сова в стиле Миядзаки» — образ собираемый, а «сова, которая ВЕЗДЕ» — нет. она может появиться только сразу и вся.
то есть, задача выискивать с внутренним дефектоскопом бреши в мироздании остаётся в ведении художников.
а вот чисто механическую облицовку поверхности мироздания уже скоро можно будет отдать на откуп машинам.
-
2023-02-04 15:00:18+00:00
дворец культуры нефтехимиков, город Ангарск. год постройки — 1955. когда мне было мало лет (это всё ещё было недавно), я играл здесь в младшешкольном спектакле.
ну как играл. выходил в конце с шариками, среди многих. у более театропригодного товарища имелся клевый, на грани таксидермии, костюм сурка.
ещё афишу рисованную помню на входе. спектакль был про слона, мышей и образовательный процесс.
не то что бы ожидал натолкнуться на выставке ДК СССР на собственное детство. и был в этом неправ.
спустя несколько лет после спектакля про слона и мышей я рассматривал в кафе на Култукском тракте висящее на стене фото человека, которого тогда увидел впервые в жизни, но сразу понял, что это Высоцкий. мне уже включали Высоцкого, и человек на фото не мог быть не им.
навигатор говорит, что кафе на Култукском тракте, где я впервые увидел Высоцкого, находится в 5199 километров от места написания этого поста. сейчас там холодно и синеватый воздух. и горы вокруг видны. но это уже не про выставку.
поселок, где находится кафе, называется Большая Глубокая. а вот это однозначно про выставку.
после культуры всегда остаётся эхо. эхо культуры всегда безразмерно. масштаб эха культуры всегда определяется его интенсивностью, тем, насколько его звучание не истирается со временем.
эхо нельзя структурировать.
тем приятнее, что, оказывается, можно.
Манеж. сходите.
-
2023-02-28 16:00:10+00:00
почему агитплакат похож на мем:
а) принцип и того, и другого — технологическая тиражируемость.
б) основа и того, и другого — распознаваемый ЦА образ.
в) композиция и того, и другого — визуал и текстовая добивка.
почему агитплакат при этом — не мем:
а) агитплакат — средство донесения информации, мем — средство переживания информации.
б) агитплакат — про изначальный посыл, мем — про посыл побочный, отраженный.
в) агитплакат — медиум героический, мем — постгероический.
почему агитплакат — всё-таки мем:
а) и то, и другое строится на якобы приглушении ореола автора, хотя на самом деле — ничего подобного.
б) и то, и другое начинается с выхватывания и переупаковки элементов реальности, а заканчивается появлением самодостаточного метамира.
в) и то, и другое, дойдя до состояния метамира, становится инфопродуктом с непредсказуемой судьбой — агрегаторы агитплакатов имеют отклик и собирают тысячи фолловеров, ни на что не агитируя, а герои изначально нейтральных мемов, наоборот, поднимаются на стяги самолепных идеологий.
в итоге имеем очередное срабатывание ноубрау-культуры и очередную же археомодерновую петлю: ирония съела героику, но перестала быть иронией, героика выжила внутри иронии, но перестала быть героикой.