-
2019-04-26 08:44:11+00:00
Ответ на вопрос «Что может предложить традиционная религия современному человеку?» от нашей редакции
«Стать человеком, а не мясным придатком потребления? Немного некорректно поставлен вопрос, хотя суть конечно ясна. Тут дело в духовной ориентации людей, молодых в частности, чего они хотят: если комфорта и развлечения, то религия (любая вообще) ничего им не может предложить. Если же они хотят смысла, целей, души, жертвы, героизма, мудрости, экзистенции, идентичности, культуры и истории и т. п. - то это может дать только религия и народ. К сожалению, ситуация рынка - когда религии должны что-то предлагать и торговаться за молодых людей на фоне других дегенеративных течений мысли и образов жизни, - уже норма, но это патология.»
-
2019-04-26 08:42:18+00:00
Нация — это демократическая эгалитарная идея плавильного котла этносов, когда все со всем живут вместе и на одних правах. Этнический русский национализм возможен только при разделении России на регионы. Какой может быть выход? Этноплюрализм и империя, где каждый народ может жить отдельно от других на своей территории и по своим законам, но при этом не нарушая имперскую государственность, оставаясь лояльным центру. Центр же в свою очередь остается жёстким для внешнего мира и мягкий для внутреннего, вмешиваясь только тогда, когда это нужно.
-
2019-04-26 08:41:56+00:00
🇬🇷 Греческие анархисты взорвали гранату у консульства РФ в Афинах из мести за архангельского террориста
Группировка «Заговор мести Интернационального Революционного Фронта (FAI/IRF)» взяла на себя ответственность за взрыв возле консульства РФ в Афинах.
В заявлении анархистов сказано, что гранату в полицейскую будку у российского консульства бросили участники ячейки «Михаил Жлобицкий». Ячейка названа в честь террориста, который хотел взорвать отдел ФСБ в Архангельске.
-
2019-04-26 08:41:56+00:00
Помините мои слова, когда я говорил, что исламский международный терроризм — это только начало. Современная сетевая политика в будущем родит ещё огромное количество видо террористических организаций с сетевой структурой.
-
2019-04-16 19:36:23+00:00
Друзья!
Тексты нашего годящегося переиздания уже готовы и свёрстаны. Но у нас возникла проблема. Нам сейчас не хватает совсем немного для оплаты услуг корректора, а именно 3.500 рублей.
Далее с готовым макетом мы начнём уже обсуждать с издательствами дату выхода книги. После издания книги мы планируем провести в двух столицах презентации, где будем общаться напрямую с нашими подписчиками и читателями.
Мы — независимая организация. Вся наша активность ни кем не спонсируется. Всю деятельность движения мы, как правило, оплачиваем из своих кошельков.
Основной костяк нашего движение — это молодые люди от 18 до 24 лет, студенты и начинающие специалисты. Нам трудно даётся материально поддерживать движение.
Часто бывает банально, что нет времени на подготовку материалов или денег на заказа тиража агитационной продукции. Помимо этого у нас несколько дочерних проектов, которые часто замораживают свою активность и развитие из-за недостатка средств (@club27722830 (@istok_dc), @club170036219 (@bund_styag), @club175796379 (@nouvelle_droite))
У нас много планов на это лето и в запасе много проектов от сайта с постоянными публикациями до проведений различного рода мероприятий для широкой аудитории, на которые нужны будут большие средства.
Мы планируем сделать наборы агитационные для продажи (плакаты, значки, стикеры, флаеры), чтобы вы могли нас поддержать через их покупку. Макеты или как минимум их наброски уже готовы, но у нас банально нет средств для закупки тиража на продажу.
А ещё нашему питерскому отделению необходим закупить флагов (3 флага, 2.400р) и листовок для предстоящего 1 мая, на которой мы планируем выйти.
Мы делаем много работы почти ежедневно, чтобы развивать движение и зарабатывать доверие среди нашей аудитории. Среди сочувствующих нам много людей, которые не могут принять участие в нашем активизме, в силу возраста или из-за удалённости от столиц, где в основном и происходит вся активность нашего движения.
Уверяем вас, что деньги, которые вы пожертвуете — пойдут на дело.
2202 2003 4012 0011
Сбер, Владелец: Павел Геннадьевич С.
Донат в вк: https://vk.com/app6471849_-156718066
DonationAlerts: https://vk.cc/8XXYaS
-
2019-04-16 19:36:23+00:00
Важно! К сожалению, на проекты, которые мы хотим запустить у нас не хватает средств. У нас уже сложилась за всё время активности команда разработки и коллектив авторов. Мы получили свой первый организационный опыт во многих начинаниях, но необходим двигаться дальше! И так получилось, что средств на дальнейшее развитие нам всё чаще не хватает. Есть планы как решить эту проблему (агитационные материалы на продажу от плакатов до наборов стикеров), но для её решения опять же нужны ресурсы.
-
2019-04-16 10:07:20+00:00
«Рыночек— это пгавые! Либертарианцы самые пгхавые!»
-
2019-04-16 10:06:47+00:00
Россия в будущем станет центром возрождения заподноевропейского пепла. Наша историческая миссия как наследницы древнегреческий мудрости, давшей начало европейской цивилизации, в момент её глубочайшего кризиса стать искрой нового витка жизни.
Пока пресмыкающиеся к либеральным ценностям восточнославянские страны будут вопить, что они тоже часть Европы, мы должны будем уверенно сказать, что «Европа — это Россия, иначе только пепел».
-
2019-04-16 10:06:37+00:00
Сегодня день рождения Доминика Веннера. В 2013 году он застрелился в Нотр-Дам-де-Пари, не стерпев национального унижения Франции. В год, когда у власти такое богомерзкое ничтожество как Эмануэль Макрон, пошедший войной против французского народа, самоубийством покончил сам Нотр-Дам-де-Пари.
Теперь протесты во Франции обретут и религиозный характер. Если Макрон не уйдёт, о Франции можно забыть. Это оставленная всеми Богами земля.
-
2019-04-11 08:00:14+00:00
В этот момент чеченские тейпы (иерархический полугосударственный институт рода) показали себя удивительным образом сплочённо. Пока русские бандиты грабили инфраструктуру, разрушая страну, Российские олигархи вроде Ходорковского делали бизнес с чеченской мафии, деньги с которого шли на закупку оружия в войне против простых русских солдат.
Грабёж, предательство, разрушение традиционных институтов, создание универсально глобалистского общества безродных индивидуумов — вот настоящие качества буржуазии и её наследников в лице либералов.
Либерализм отрицает и борется с помощью аппарата государства с общественными институтами, которые не могут приносить денег, а, чаще всего, мешающие заработку.
Ведь для хорошего бизнеса нужны открытые границы во все пространства, кто не пустит к себе в дом торговца, тот будет наказан торгашеским государством. Не зря на фасаде биржи, появившейся в 1531 г. в Антверпене, было написано: «Для торговцев всех наций».
Росс Марсов
-
2019-04-11 08:00:13+00:00
Когда радикальные индивидуалисты выступают против государства — это выглядит примерно как «пчёлы против мёда».
Индивидуализм — это атомизация общества до войны все против всех. Цель атомизации состоит в том, чтобы между человеком и буржуазным государством ничего не осталось. В традиционном обществе человек был защищён от репрессивной машины рядом негосударственных объединений вроде института рода, общины, гильдии и т.д. В современном обществе человек всегда один на один против полицейского государства, которое применяет санкции ко всем, кто оспаривает богатство и политическое господство торгашеской прослойки.
Современное либеральное мышление уходит корнями в мышление «горожанина», что, собственного говоря, отражено в этимологии слова «буржуазия» (фр. Bourgeoisie от фр. bourg; ср. нем. Burg «город/замок»). Толерантный, терпеливый и открытый к новому нрав также стоит отнести к буржуазному/городскому мышлению.
Корни буржуазного мышления уходят в глубину веков, некоторые исследователи вроде Вернера Зомбарта указывают на упадочное мировоззрение скандинавов «Эпохи викингов» (завороженность Титанами, главными антагонистами Богов в языческом мировоззрение, хтонью) как начало торгашеского мышление, которое позже проникло в Англию, затем во Францию и дальше распространилось по всему миру.
Но, вероятнее всего, торгашество, чуждое для европейского общества, зародилось в нескольких местах и развивалось долгое время параллельно, влияя друг на друга.
Самая эталонная французская буржуазия появилась в XII веке во времена монархии Капитингов, когда король будучи в конфликте со своими феодалами сделал ставку на прослойку горожан, даровав им особые привилегии.
Так появилась «королевская буржуазия», которая была свободна от региональных и племенных законов и жила по универсальному праву по типу римского. Далее буржуазия в союзе с королевской власти постепенно разрушала все традиционные институты солидарности и некоммерческого объединения для расширения границ рынка и универсального права. Как пишет Ален де Бенуа:
«В отношениях буржуазии с Государством можно выделить три этапа. На первом этапе буржуазия видит в покровительствующей ей политической власти только инструмент для создания рынка. На втором этапе, благодаря достигнутым ранее позициям, она создает оптимальный для нее тип экономического господства. Наконец, на последнем этапе она стремится к господству политическому, начиная с 1750 г. богатая, могущественная, проникнутая идеями Просвещения буржуазия уже не нуждалась в короле, ставшем препятствием для ее целей. Монархия, со своей стороны, выродилась в абсолютизм. Буржуазия взяла власть в Англии в 1688 г., в 1789 г. это повторилось во Франции.»
Стоит ли уточнять, что классическое разделение на правых и левых проходит по отношению к буржуазным революциям?
Свой первый капитал и политическое господство буржуазия зарабатывала самыми грязными и подлыми делами. Капиталистическая экономика — это не про справедливость, а про удержание капитала и политического заработанного преступным путём.
Война и насилие, кстати говоря, стали ключевыми факторами в становлении буржуазного господства. Потому как, когда феодальная аристократия участвовала в войнах за свою страну, буржуазия извлекала из этого прибыль и скупала должности, ведь государство остро нуждалось в деньгах.
При этом, позиционируя себя как противники войны, буржуа никогда не гнушались открытым вооруженным грабежом и геноцидом во время колониальной экспансии. Убивать и использовать насилие для буржуа можно, но только когда это приносит прибыль.
Удивительно складно это ложится на историю становление новых буржуа в России, которые, так же как и первые большевики, разрушили все институты солидарности прошлого и устроили войну всех против всех.
-
2019-04-04 07:49:33+00:00
Сейчас я получаю хорошую квалификацию в сфере цифрового маркетинга, натаскиваю себя в книгах, компенсируя отсутствие академического образования. Стараюсь чаще выступать и работаю над ораторскими навыками. Осваиваю историю и практику активизма. Навожу множество новых связей в России и зарубежом регулярно. Не хватает правда времени нормально доучить второй иностранный язык и наладить полноценную работу на зарубежную аудиторию, которую мы успели сформировать. Баг в инстаграме и в целом репрессии фэйсбука сильно помешали этому. Но мне всего 20, ещё успею.
К чему это я? Это скорее ободряющий и мотивирующий отрывок для тех, кто захочет развивать движение идентаристов вместе со мной. Пассионарных людей единицы сейчас, этого не надо стесняться и надо быть готовым самим стать источником огня и стихии. Трудности это не отговорка, отдаваться делу надо полностью и без остатка, чтобы будущим соратникам было проще.
Не ищите готовых методов развития политического движения. Политика дело творческое, я отношусь к ней как к искусству, а свою деятельность считаю не иначе, как творчеством. Я работаю над стилем и техникой, изучаю опыт предшественников и стремлюсь внести что-то новое как художник, пишущий картины. И дело даже не только в текстах, а во всем. От акций и до управления коллективом, оформлением соцсетей и созданием агитации.
Я активно изучал конечно зарубежный опыт идентаристов, общался с ними, посмотрел все агитационные ролики и критику на тактику идентаристов от бывших участников движения. Весь активизм во всем его многообразии в Европе связан с демографией и миграцией. И это правильно и уместно для западноевропейских реалий, но в России эти проекты неприменимы. Но применима тактика и форматы.
Главная проблема в России — это западничество, либерализм и коррупция. Все эти вещи тесно связаны и одно выходит из другого.
Главные цели нашей борьбы — это конечно либерализм и западничество. Коррупция, как и любая тема связанная с деньгами, привлекают больше всего внимания силовиков и меньше всего влияет на культурную парадигму, что для нас неприемлемо.
Но есть проблема: Новые правые не выработали методов борьбы в формате активизма с либеральным мышление и деколонизацией сознания. Западноевропейские организации просто мирятся с либерализмом своих активистов ультрапрогрессивного общества ради более актуальной борьбой с миграцией и восстановлением демографии.
Концентрация на последнем отталкивает от идентаристов многих начитанных активистов, которые ищут в движении дорогу к чему-то высокому и сакральному. Но для Запада вести такую работу слишком рано, тогда можно быстро стать маргиналами. Но в России можно ставить цели и выше.
Но для этого нужна серьёзная интеллектуальная работа. Я пытаюсь думать об этом практически каждый день, но одного меня мало. Поэтому я собираю команду интеллектуалов для будущих исследований в рамках журнала.
Я не ищу сейчас большого количества активистов, хотя я работаю и над этим. Куда более актуально сейчас выработать новый стиль активизма, направленный против либеральных ценностей и прогрессивного западного мышления.
Либералы классики и создатели тактики «мягкой силы». В философии и в области политической идеологии уже есть основательная и фундаментальная критика всего либерализма. Философия традиционализма, состоящая в основном из критики современного мира, дала нам сильную методологию для интеллектуальной работы в области создания альтернативы.
Задача движения и моя личная цель научится делать популярный молодежный активизм, который бы пропагандировал в медиа и культуре эти тезисы. Нужна практика, еженедельная и ежечасная.
Достижений евразийства и запрещённой НБП слишком мало и недостаточно, нужно идти ещё дальше, меняя геополитические, религиозные и политические ориентиры.
Росс Марсов
Я в социальных сетях:
Инстаграм: https://www.instagram.com/rhosmarsson/
Телеграм: https://t-do.ru/rhos_marsoff
Твиттер (веду на английском): https://twitter.com/RhosMarsson
Фейсбук: https://www.facebook.com/rhosmarsson
Ютуб: https://www.youtube.com/channel/UCfA_iJSnxaLaacQIHhVu3tg
-
2019-04-04 07:49:33+00:00
Интересный факт после общения с немецкими соратниками: идентаризм в Германии начал двигаться после популярности книг Дугина, лидер движения Мартин Зелльнер советует 4пт как настольную книгу. Добавим к этому, что один из главных идеологов идентаризма Ален де Бенуа друг Лимонова и Дугина с 80-90-х. Название журнала «Элементы» Дугин взял у журнала Бенуа «Les elements». Деньги на первый тираж Лимонов как думаете у кого просил? Правильно, у того же Алена де Бенуа. А знаете как называется одна из главных книг идеолога идентаризма? «Против либерализма к четвёртой политической теории». Помимо Дугина не стоит забывать влияние и более глубокую связь идей русских почвенников и немецкой консервативной революции. Консервативная революция — фундомент идентаризма и идеологии Новых правых.
Кто теперь западную повестку копирует?)
Обмен идеями между патриотами разных стран дело обычное и вполне здоровое. Идентаристы сейчас одно из самых успешных и крупных молодежных правых движений во всей Европе. Только проукраинские Каза Паунд им могут дать фору.
Но не только идеология является отличительной чертой идентаристов, но и политическая тактика. Идентаристы выступают союзниками всех патриотических сил в борьбе против либералов. В России это означает тактика подковы и «кривого фронта» левых и правых против либералов.
Метаполитика и культурная деятельность являются ключевыми в политической тактике идентаристского активизма. Идентаристы создают молодежные движения, а не партии. Мы создаём в наших странах фундамент для будущих политических проектов, что крайне актуально в России, где кроме метаполитики ничего не сделаешь пока.
Формат движения позволяет нам преодолеть феномен «корпоративного эгоизма», и даёт возможность участвовать в более масштабных и серьёзных объединениях вроде альтернативного оппозиционного патриотического движения в России и панъевропейской коалиции «Поколение идентичности».
Сейчас мы собираем вокруг себя преимущественно специалистов наших взглядов. Условно говоря, через изменение культуры мы готовим электорат. А, чтобы изменить культуру, нужно выработать механизмы «мягкой силы», которой в России владеют только леволибералы.
Умения работать «мягкой силой» крайне не хватает русским патриотам. Привнести это умение в антилиберальный дискурс является одной из главнейших задач перед «Идентаристами России».
Так же как и создание экспертной основы, способной создать и поддерживать в команде долгосрочные медийные и культурные проекты. Помимо этого стоит задача в создание активистской основы, способной на действия и сплоченной дисциплиной.
Я подписался в движение, не зная почти ничего о реальной политике и политическом активизме. Я боялся выступать перед публикой и мне трудно было писать тексты. Я буквально не мог заставить себя первое время браться «за перо», потому как на выходе получались безграмотные тяжело написанные тексты. Идеологию я знал очень слабо и не имел практически никакого представления об идентаристах кроме пары статей и переводов. Я никогда не состоял ни в одной политической или идеологической тусовки и не имел никаких знакомств вообще. А политическим активизмом я занялся, когда переезжал из Новосибирска в Санкт-Петербург. В этом городе я не знал ни одного человека, ни в какой вуз я не поступал. У меня не было практически никаких навыков кроме совершенно базовых (понимаю я это только сейчас) умений в веб-дизайне. Когда я приехал в город у меня был только один постоянный заказчик с фриланса, никакой работы в Питере перед переездом я не смог найти. Проезд, квартиру и сопутствующие расходы я практически полностью оплатил из собственного кошелька в 19 лет. Немного скинули родственники на еду.
-
2019-04-03 11:45:56+00:00
«Я полагаю, что пересечение Океана есть эффктивная контр-инициация. С людьми Колумба и будущими штатниками это произошло в полной мере. Океан смывает корни, пересекая его, люди утрачивают связь с почвой. Важно, что индусы утверждают, что индусом является только тот, кто родился в Индии. Индус, родившийся в Англии не индус.
Так и русские, кстати. Вне России нет русских, а вот китайцы вне Китая или (прости Господи) корейцы вне Кореи вполне есть. И немцы вне Германии.»
Александр Дугин
-
2019-04-02 10:33:17+00:00
Посмотрел фильм «Завод».
Фильм крайне хорошо иллюстрирует убогость индустриального общества. Хоть фильм считается левацким, но я думаю это довольно поверхностный взгляд. Фильм не о левой идеологии, а о социальной драме постсоветского пространства. В нём довольно красочно показана неполноценность индустриального типа человека как придатка к заводу/машине/капиталу/смартфону, что можно отнести и к пролетариату, и к буржуазии.
Бесчеловечность и отчуждённость — это не черта капитализма, а характеристика индустрии и Техники как таковой. Левые критикуют капиталистов за то, что буржуа закрывают нерентабельные заводы, бросая на произвол судьбы тысячи людей. Но советскую экономику разрушили коммунисты.
СССР не закрывал нерентабельные заводы, чтобы не лишать социальной защищенности население как капиталисты. Но тем самым коммунисты разрушили всю экономику, сделав её неповоротливой и нерентабельной. В итоге вся экономика была разрушена, а социальной защищенности лишились все и сразу, а не точечно и периодически как в капитализме в цикличные кризисы.
А заводы кто отжимал? Точно уж не буржуазия, она как антропологический тип ещё не успела сложиться. Бандиты 90-х, как и в целом криминал, — это выходцы из пролетариата. Страну пролетариата грабил её же грудью выкормленный пролетариат.
Пролетарий, заработав на грабеже, в итоге стал буржуем потому что принципиально ничем то него не отличается.
Хотя социалистический мотив отношения к человеку не как к объекту заработка и чувство солидарности мне близки, я далек от социализма. Я просто считаю, что путь по которому идут социалисты в корне неверен.
Проблема капитализма не в том, что он лишает человека социальных гарантий, если он нерентабелен для экономики, а в том, что человек зависим от социальной защищенности и работы.
Вся жизнь рабочих в этом фильме связан с заводом, железной крепостью, без которого их жизнь не имеет смысла. У них нет ни крепких семей, ни религиозной веры, ни культурного наполнения жизни. Ни-че-го. Это не люди, это роботы выполняющие монотонную работу. Из человеческого в них только страдание. Машина, испытывающая муки. Вот во что превращается человек, который связывает своё существование с механизмом.
Социализм этой проблемы не решает, но даже иногда возводит такое положение в абсолют как итальянские футуристы. Средний класс потребителя не менее зависим от своего офиса и смартфона, чем пролетарий от завода. Убери внешнее и механистическое из их жизни, в них останется только пустота, которую они заполняют алкоголем, наркотиками, компьютерными играми и тупыми шоу.
Пролетарий как антропологический тип не достоин уважения. Он не самодостаточен, как монах, и склонен к огромному количеству зависимостей в отличие от воина.
Человек Модерна придаток к огромному экономическому и индустриальному механизму Техники, человек Постмодерна растворён в бесконечном потоке информации и мигающих картинок общества спектакля. И только человек Традиции целостен и самодостаточен.
Убери у монаха его храм, он из своего сердца построит новый. Забери меч у воина, он будет биться голыми руками. Сожги поле крестьянина, он засеет новое.
Забери у прогрессиста его Технику или деньги — он сопьется и сдохнет. Хорошо, что прогрессивизм не осел до конца в умах русских людей. У нас ещё есть надежда выйти из кабалы бремени Экономики и шанс на национальное возрождение.
Росс Марсов
Я в социальных сетях:
Инстаграм: https://www.instagram.com/rhosmarsson/
Телеграм: https://t-do.ru/rhos_marsoff
Твиттер (веду на английском): https://twitter.com/RhosMarsson
Фейсбук: https://www.facebook.com/rhosmarsson
Ютуб: https://www.youtube.com/channel/UCfA_iJSnxaLaacQIHhVu3tg