-
2019-12-30 07:42:39+00:00
Опубликовано Патриаршее и Синодальное послание в связи с ситуацией в Черногории.
В ночь с 26 на 27 декабря 2019 года Парламент Черногории принял законопроект «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин», ущемляющий интересы Сербской Православной Церкви.
Законопроект предусматривает изъятие у Сербской Православной Церкви и передачу в собственность государства объектов и земель, используемых религиозными общинами, в случае, если они принадлежали государству до 1 декабря 1918 года или если отсутствуют документы об их оформлении в качестве церковной собственности (чаще всего не имеют такого оформления древние святыни). Речь идет о более чем 650 святынях, включая известный монастырь Острог, где подвизался святой Василий Острожский.
В Послании, в частности, говорится:
«Попытка поставить вопрос о законности прав религиозных организаций на принадлежащее им имущество после долгих лет правления богоборческого режима, обрекавшего их на бесправие, выглядит как циничный удар по Церкви, восстанавливающей утраченное в годы притеснений. Новый Закон о свободе вероисповеданий является актом поддержки раскола путём ослабления канонической Церкви и попытки поставить её в унизительную и опасную зависимость от государства – тем более несправедливую, что Черногория является государством светским. Произвольно и незаконно вторгаясь в область канонического права, власти страны отрицают очевидную и легко доказуемую преемственность канонической Церкви, настаивая на её перерегистрации, выводящей Церковь за рамки правового поля и поставляющей ее под удар агрессивного национализма».
И далее:
«Принятый закон обеспечивает вовсе не свободу вероисповедания, он направлен на отчуждение от многовековой исторической памяти народа, от унаследованной им отеческой духовной традиции. Голосование в Скупщине запустило процессы, способные в обозримом будущем привести к таким печальным последствиям, как массовое нарушение прав верующих, изъятие храмов у их законных владельцев и передел собственности. Всё это мы уже наблюдали на примере Украины, где были приняты подобные законы, но где вмешательство политиков в вопросы устроения церковной жизни не смогло поколебать духовную твердыню канонической Церкви и отвратить от неё народ Божий. Более того, это вмешательство привело к утрате высшего государственного поста лицом, которое больше всего стремилось превратить Церковь в свой политический инструмент.»
Полный текст:
http://www.patriarchia.ru/db/text/5555471.html
-
2019-12-29 14:20:22+00:00
https://anchor.fm/4minute/episodes/ep-e9t3eq
-
2019-12-29 10:24:23+00:00
https://vz.ru/opinions/2019/12/29/1015702.html
-
2019-12-27 19:21:59+00:00
Дорогие друзья, приглашаю всех подписываться на канал https://t.me/mskmission, где будут выкладываться (и у же выкладываются) материалы для православной миссии
-
2019-12-27 19:20:12+00:00
https://anchor.fm/4minute/episodes/ep-e9rhg1
-
2019-12-26 13:19:08+00:00
⚡️⚡️Сегодняшнее постановление Синода:
1. Выразить глубокую скорбь в связи с антиканоническими действиями Патриарха Александрийского Феодора, вступившего в общение с раскольниками.
2. Подчеркнуть, что решение Патриарха Александрийского Феодора о признании украинских раскольников противоречит неоднократным заявлениям Его Блаженства в поддержку канонической Украинской Православной Церкви и её Предстоятеля митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, в том числе, сделанным в ходе его последнего визита в Украинскую Православную Церковь 27 сентября – 1 октября 2018 года, через три недели после вторжения Константинопольского Патриархата на Украину посредством назначения «экзархов» в Киев.
3. Отметить, что решение о признании раскольнической структуры на Украине не было принято на состоявшемся 7-9 октября заседании Священного Синода Александрийского Патриархата, не выносилось на голосование его архиереев и, соответственно, не имеет соборного характера, а принято Предстоятелем этой Церкви единолично.
4. Подтвердить невозможность поминовения имени Патриарха Александрийского Феодора в диптихах, а также молитвенного и евхаристического общения с ним.
5. Сохранить церковное общение с архиереями Александрийской Православной Церкви, кроме тех, которые поддержали или в будущем поддержат легализацию украинского раскола.
6. Приостановить деятельность представительства (подворья) Александрийского Патриархата при Московском Патриаршем престоле.
7. Представительство Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Александрийском преобразовать в приход Русской Православной Церкви в Каире.
8. Вывести из юрисдикции Александрийского Патриархата приходы Русской Православной Церкви, находящиеся на Африканском континенте, придав им ставропигиальный статус.
-
2019-12-26 09:48:40+00:00
На этот подкат можно подписаться на google podcast https://podcasts.google.com/?feed=aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy8xMWI0NWE2Yy9wb2RjYXN0L3Jzcw%3D%3D
-
2019-12-25 21:50:32+00:00
https://anchor.fm/4minute/episodes/ep-e9ppki
-
2019-12-23 11:10:58+00:00
Лютая борьба с ненавистью | Радонеж.Ру
https://radonezh.ru/2019/12/23/lyutaya-borba-s-nenavistyu
-
2019-12-20 17:20:25+00:00
…Еще немного о современной журналистике
Сегодня на Епархиальном собрании г. Москвы Патриарх говорил в том числе о тех трудностях, которые испытывают некоторые прихожане в понимании богослужений, а также о том, как это можно исправить.
В частности, Святейший сказал о существующей в некоторых храмах практике, когда прихожанам раздаются листочки с параллельными церковнославянским и русским текстами.
Некоторые журналисты, не разобравшись в вопросе как следует, поспешили написать, что Патриарх допустил (или даже предложил) совершать богослужения на русском языке. Самые осторожные «уточнили»: «некоторые богослужения» или «частично на русском языке».
Все это сильно расходится с тем, что в итоге на самом деле сказал Патриарх:
«…Полагаю возможным, чтобы там, где общины к этому готовы, апостольские и паремийные чтения, которые нередко наиболее сложны для понимания, звучали на русском языке. То же касается чтения Евангелия при совершении треб и при уставном прочтении всего текста Четвероевангелия на Страстной седмице, которое на практике нередко распределяется на весь Великий пост. При этом настоятелям следует прислушиваться к своим приходам: где-то введение упомянутых практик будет воспринято с благодарностью, а где-то может вызвать неприятие, обусловленное иной многолетней привычкой. Важно помнить, что здесь главная цель священника не в том, чтобы реализовать нечто, что представляется ему теоретически правильным, но в том, чтобы помочь прихожанам преумножить в себе любовь к богослужению». И еще: «…Порой возникают идеи перевести все богослужение на современный русский язык, сократить его изменяемые части и другие подобные предложения. Полагаю, что именно такие решения не принесут пользы».
Как видите, речь не идет о переводе богослужений, даже «некоторых».
Полностью текст выступления Предстоятеля на Епархиальном собрании г. Москвы (в том числе по вопросу русского языка, о чем Патриарх говорил очень подробно) можно прочесть по ссылке:
http://www.patriarchia.ru/db/text/5550814.html
-
2019-12-20 09:36:03+00:00
Как неприятие приводит к извращению вложенного смысла:
Патриарх на Московском епархиальном собрании призвал не формализовать исповедь, а не превращать ее, покаяние человека перед Богом, в длинную беседу со священником о разных проблемах. @russicatop
Вот расширенная цитата из доклада Патриарха:
«Не впервые в связи с этим приходится говорить о необходимости разделять исповедь и духовную беседу, тем более если такая беседа ведётся во время совершения богослужения. Кроме того, даже опытные и почтенные священники бывают склонны недопустимо расширять место исповеди в церковной жизни и наделять её функциями, которые совершенно не могут быть ей свойственны. Подчеркну: исповедь должна служить исключительно делу примирения согрешившего человека с Богом, и недопустимо делать её средством дознания или надзора, психотерапии, преодоления конфликтов и чего бы то ни было ещё. Слушающий исповедь священник должен в этот момент, так сказать, отложить от себя все функции — наставника, руководителя, друга, собеседника — все, кроме одной: свидетеля человеческого покаяния.»
https://t.me/russicatop/7041
-
2019-12-19 20:33:12+00:00
https://anchor.fm/4minute/episodes/ep-e9lsdi
-
2019-12-19 09:13:35+00:00
https://radonezh.ru/2019/12/19/komsomolskoe-rozhdestvo-netflix?fbclid=IwAR0uFNpAthqJN6h_wsXisckIQy32DtC5sqHR3JydRAOeWmndwXmbd5pKMG4
-
2019-12-19 07:12:19+00:00
https://vz.ru/opinions/2019/12/19/1014125.html
-
2019-12-18 15:16:49+00:00
https://azbyka.ru/otechnik/Sergej_Hudiev/molitva-dlja-ekzamenov-ili-mozhno-li-vzlomat-nebesa/?fbclid=IwAR2r90iCuEfdplTkQ6e2fALP1MUKK7aoyyDJdDLbL47fWvFSPnFNb9wQTzg
-
2019-12-17 21:55:08+00:00
https://anchor.fm/4minute/episodes/----e9j67g
-
2019-12-17 21:52:23+00:00
https://anchor.fm/-4694/episodes/ep-e9j5lc/a-a16av12
-
2019-12-16 21:09:23+00:00
Четвероевангелие наглядно:
— коротко о каждом
— 5 фактов о подлинности
— сходства и различия четырех текстов в #фома_слайды
-
2019-12-16 21:06:25+00:00
...”Когда меня такие люди с пафосом спрашивают, какие добрые дела делает церковь, я отвечаю: «Господь Бог дал вам «Яндекс» и Google, научитесь уже, наконец, ими пользоваться. В несколько кликов в первых 20 ссылках можно увидеть и понять тот огромный объем работы, которую ведет Русская православная церковь”.
https://riafan.ru/1235096-legoida-posovetoval-nedobrozhelatelyam-cerkvi-nauchitsya-polzovatsya-yandeksom-i-google
-
2019-12-13 13:19:10+00:00
Дорогие братья и сестры!
Я приступаю к работе в рамках Комиссии по миссионерству и катехизации.
Мне видится два связанных направления работы - 1. обмен опытом и материалами между теми, кто ведет миссионерскую работу 2. Свидетельство о Православии тем, кто не является членами Церкви.
В качестве первых шагов мне кажется было бы хорошо наладить обмен материалами по подготовке к Крещению.
Священники (и катехизаторы-миряне) в различных храмах проводят беседы с желающими креститься.
Складывается впечатление (поправьте меня, если это не так, возможно, я просто не знаю) что какого-то сложившегося шаблона таких бесед пока нет, и их формирование - задача, которую каждый приход решает для себя. Мне кажется, было бы полезно провести обмен опытом между приходами в этом отношении, и создать некий образец беседы, который, никоим образом не являясь обязательным или навязываемым, мог бы облегчить священникам их задачу, предоставив им готовые материалы.
Это было бы также интересно в том отношении, что мы могли бы наладить контакты с приходами, где налажена подготовка к Крещению (или возвращению людей Крещеных, которые, однако, не жили церковной жизнью) и составить базу данных приходов в различных районах, куда мы могли бы направлять людей.
В планах также подготовка (возможно, с помощью собранных данных о беседах перед Крещением) брошюры (в печатной и электронной форме) "О смысле Крещения"
Брошюра напоминала бы о смысле Крещения и основных истинах христианской веры, и могла быть быть полезна как тем, кто готовится ко Крещению, так и тем, кто был Крещен, но так и не зажил церковной жизнью.
Если вы хотели бы поделиться этими материалами или высказать свои соображения, я был бы очень рад их видеть в почте
mskmission@gmail.com
Перепост приветствуется
-
2019-12-13 13:06:33+00:00
http://portal-kultura.ru/articles/history/303910-pervaya-protalina-pokhorony-stalina/?fbclid=IwAR3Jdz5KVoQ4zkK_FSLBbSYSg3Jm4yLPx1WjSXi-0dr51CVEjm2svoj3kVk
-
2019-12-12 16:33:27+00:00
Заявление Председателя Совета Федерации В.И.Матвиенко о том, что парламентарии не будут спешить с принятием закона о «семейно-бытовом» насилии, свидетельствует о готовности законодателей искать консенсус в российском обществе по данному вопросу. Действительно, относительно данной проблемы высказываются диаметрально противоположные точки зрения, а любые изменение в правовом регулировании семейных отношений имеют перспективы только при широком согласии всех здоровых общественных сил, включая традиционные религиозные общины нашего государства.
-
2019-12-12 09:35:43+00:00
https://vz.ru/opinions/2019/12/12/1012759.html
-
2019-12-12 09:35:32+00:00
https://foma.ru/otryvok-iz-novoj-knigi-sergeya-hudieva-pochemu-my-uvereny.html?fbclid=IwAR3YWyF3ASOviPXvw_5ddBtDufvmBgjzlxLkxizAxdaWlvJQ5PQ2zI6OGMA
-
2019-12-10 14:09:45+00:00
Юрий Михайлович, вечная память!
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=73916
-
2019-12-07 08:16:17+00:00
Постоянно читаю, как борцы одновременно борются с самодержавием и проклинают чекистов. Мне кажется, на лекциях по истории в ВШЭ можно было бы уделить пару минут на разъяснение, что чекисты не были агентами самодержавия, проклинать их в качестве таковых есть некоторый анахронизм.
-
2019-12-07 08:15:46+00:00
Вообще расхождение между христианством и интиллигенцией на уровне того, что Тиллих называл "предельной заботой". Предельная забота интиллигенции с 1860-тых, по крайней мере, это уничтожение существующего российского государства, что однажды - в 1917-том - и удалось. Государство российское, "режим", "самодержавие" - это абсолютная негативная ценность. Уничтожение российского государства - это такое благодеяние человечеству, что оно полностью искупает все, что придется сделать по дороге, и что вне этой цели было бы аморальным и преступным. Кто выступает против государства - тот и Христос, в белом венчике из роз, тот и благ, тот и свят, тот исполнен любви и всех добродетелей.
Христианство, понятно, имеет другую предельную заботу - Бога, государство (российское или какое-то еще) не является ни абсолютным злом, ни абсолютным добром - оно вообще не абсолютно. Оно, скорее, относительное благо, потому что поддерживает мир и порядок.
А оправдание человека перед Богом никак вообще не связано с его политической позицией.
То есть перед нами две фундаментально разные религиозно-мировоззренческие системы.
-
2019-12-05 21:12:00+00:00
Почитал возвышенную речь Егора Жукова, которую постят в ленте, подумал, что логика властей понятна - парень пламенный революционер, чем раньше подавить революцию, тем меньшими потерями все обойдется, лучше закрыть несколько человек, которые сами в бой роковой вступили с врагами, чем потом умрут тысячи и миллионы которым просто не повезло жить в этой стране. А учитывая, что страна еще и ядерная, превращать ее в заснеженную Ливию как-то совсем не хочется.
Уроки истории суровы, чем заканчиваются "ненасильственные" попытки свержения режима мы все знаем.
С другой стороны, можно же обойтись и меньшим уровнем репрессии - для начала выгнали бы из студентов ВШЭ, пошел бы человек в трудовые коллективы, приобрел бы жизненный опыт. А то что-то невнятное происходит. Государство создало и финансирует инкубатор революционеров, а потом, как оттуда вылупляется революционер, волокут его в тюрьму. В чем смысл процесса?
Более того, можно было бы начать с того, чтобы умудренный профессор объяснил молодому человеку, что надо обогатить ум свой всеми знаниями, накопленными человечеством, сформировать мировоззрение и этику, научиться мыслить рационально - то есть не бороться ради борьбы, а все таки иметь обдуманные созидательные цели и реалистические методы их достижения. Если ты любишь людей - очень хорошо, начни свое возрастание в любви с того, чтобы не вредить. Бабушку свою хотя бы возлюби. Потом перейди к более трудным упражнениям. А то страдающий народ всегда легче любить, он не бабушка. Он удобная абстракция.
В 21 год человек может быть просто глуп и нуждаться наставлении (я был глуп и нуждался). В общем, не-репрессивные меры еще не исчерпаны.
Мрачное впечатление производит восхищенный хор "герой-герой! умри за нашу свободу! ты же умрешь? ты же нас не разочаруешь?" тут прям какие-то мистические прям аналогии возникают. С теми кто, используя неопытность и юношескую гордыню увлекают людей на путь погибели.
-
2019-12-05 11:53:50+00:00
"Свобода дарована человеку Богом, и воля Божия не отменяет право выбора человека в пользу добра или зла. Богохульством было бы сказать, что на мировые войны, страдания детей, угнетение слабых – есть воля Божия, на это есть только злая воля человека", - подчеркнул представитель Церкви.
https://ria.ru/20191205/1562001466.html
-
2019-12-04 11:17:32+00:00
Отрубленные руки как риторический прием | Радонеж.Ру
https://radonezh.ru/2019/12/04/otrublennye-ruki-kak-ritoricheskiy-priem
-
2019-12-03 16:22:13+00:00
https://vz.ru/opinions/2019/12/3/1011472.html
-
2019-12-02 20:49:56+00:00
Что мне кажется несколько загадочным в феминистской риторике, так это то, что мерзавец и патриархальный насильник - это всегда местный, в пределе - отец или муж. Роттерхем, где женщины десятилетиями страдали от пакистанцев при наплевательстве полиции, как-то не привлек интереса; вообще, когда несомненные насильники не принадлежат к той же европейской культуре, о них, конечно, вопиют - но вопиют как раз не феминистки, а люди с противоположного конца спектра - националисты.
Феминистки как-то (за единичными исключениями) уклоняются от защиты своих сестер, если насильникам случится принадлежать к угнетенным меньшинствам.
Что увы, сильно ставит под вопрос мотивацию - и пафос.
Поэтому горячо желая, чтобы все насильники и обижатели понесли достойную кару, я как-то сдержанно отношусь к полыхающей риторике феминисток; националистов, в прочем, тоже.
Что-то в такой выборочности преступлении и преступников есть манипулятивное.