-
2023-02-02 16:45:37+00:00
Есть один народ, даже цивилизация. Я их не долюбливаю. Базар. Но именно молодые люди, которые изучают этот язык и культуру, они почему-то крайние годы идут ко мне. То есть просят стать у них научным руководителем. Причем с ранних их лет.
Они такие и есть. Базар. Они усваивают от той цивилизации базар. Но и еще одну вещь.
Я для себя это называю гениальность.
Хотя это правильнее назвать все таки талант.
Талант.
Не могу рассказывать темы моих учеников. Им жить. Мне открыты очень серьезные люди в их момент слабости. Когда они учатся. Нельзя открывать будущее таких людей в своих интересах. Они когда и кому надо откроются сами.
Но я могу рассказать о своем восхищении ими. Это реально восхитительно. Я дал человеку самое сложное. Что только можно придумать для "его" цивилизации. Религию в ее связи с геополитикой.
Молодой человек. Это не обязательно мужчина. Год работал по фактам.
Параллельно изучал язык. Сейчас уже синхронист с того языка.
Вчера пришел и сказал то, чего я не то что бы не ожидал. Но это круто-круто.
Сейчас выходит на диплом. Обсудили тщательно все. Пойдет и дальше.
Этому человеку пройти бы еще и армию. Чуть позднее.
Лишь бы не убили на войне.
-
2023-02-05 18:21:45+00:00
Пост выше - это не возврат к авторским политическим или литературным публикациям на этом ресурсе. По политическим и литературным темам канал останется пока "убитым".
-
2023-02-07 03:36:27+00:00
Возникновению монгольской империи предшествовал и сопровождал его странный процесс в области письменности. Китаизированные кочевые империи, рухнувшие в ходе монгольского завоевания создавали в момент своего взлета разные виды письменности. В том числе иероглифические варианты, сформированные под влиянием китайской иероглифики: кидани Ляо, тангуты Си Ся, чжурчженьское письмо Цзинь, бохайское письмо Наньчжао и Дали - это в той или иной степени иероглифика. Особенно тангутское письмо.
Китайскими иероглифами и зачастую языком пользовались Вьетнам, Корея, Япония.
Но параллельно везде по периферии Китая тогда развивались и фонетические письменности. Причем в случае с тибетским буддизмом фонетическая письменность возникала не для облегчения усвоения письменности массовым человеком. А создавалась людьми, глубоко понимавшими, что они делают, занимаясь филологией. Тибетский тантрический буддизм в двух наиболее продвинутых школах развивался во многом на базе перевода буддийских текстов с санскрита на тибетский.
Притом, что опыт китайской кодификации буддийских текстов в Сун Тибету и, например, Си Ся был также очень хорошо известен.
Позднее при создании Юань монголы ввели созданное тибетцами квадратное фонетическое письмо как обязательно для всех народов Юань.
Подавление китайской иероглифики фонетической письменностью осуществляли монахи тибетской Сакья-па при опоре на монголов сознательно. Стремясь уничтожить основу именно иероглифической записи текстов и связанной с этим духовной традиции.
Это не было стремлением только раздробить китайский язык на массу новых письменных китайских языков исходя из политической необходимости держать Китай раздробленным. Тантрические монахи были не столько политиками, сколько действительно практиковавшими духовные практики монахами.
Попытку внедрения уйгурского фонетического письма можно рассматривать как просто практичность уйгурских писцов при дворах монгольских ханов.
Но квадратное письмо - это замах на уничтожение конфуцианского мировосприятия еще и через уничтожение иероглифики.
Квадратное письмо не распространяло именно тибетский или монгольский языки и его звучание как сакральные. Оно применялось к любым языкам. Уничтожалась именно смысловая иероглифическая запись. Поощрялось сохранение звуковой мелодичности и внимание к структуре слов у всех языков. Но главной жертвой в силу своего масштаба стала именно китайская культура Сун, которая был в тот момент в основном конфуцианской.
Что за альтернативный культурный базис создавали тантрические тибетцы в Юань вместо конфуцианского? На такой огромной глубине понимания значения записи языка? Контакт с теми сущностями, которые тибетцы и тенгрианцы, да и даосы и последователи авраамических религий называли духами?
Тут есть связь с сакральностью санскрита и пали?
Это плюс к разговору о легизме и конфуцианстве:
https://t.me/ctotoznayu/2995
-
2023-02-08 13:52:56+00:00
Конфуцианская Сун своим экономическим ростом и миролюбивой внешней политикой создала условия для демографического роста у окружающих ее варваров.Одним из последствий этого и стало возвышение монголов. Завоевавших затем Сун.
По тем же причинам Сун поневоле стимулировала развитие близ своих границ активных религиозных течений и сект. Конфуцианская рациональность в вопросах веры подразумевала подавление активной религиозной жизни внутри страны. И на уровне отношения государства к активным верующим любых направлений. И на уровне отношения к активной вере в семье религия вытеснялась в маргинальность и за границы Сун.
У варваров происходила активная жизнь очень радикальных религиозных течений
В то ж время внутри Сун религиозно активные люди становились весьма радикальными. В религиозных системах вообще оставались в основном радикальные в вопросах веры, готовые идти на политические риски ради своей веры люди. Религиозная жизнь становилась одной из форм радикальной оппозиции государству и обывателю.
В результате вне Сун на территории варваров релишиозная жизнь становилась все более радикальной. И все более смыкалась с политической и военной активностью варваров относительно Сун. А внутри Сун активные подпольные секты и религии превращались в объективных или как минимум фактических союзников варваров в их войнах против Сун.
В среде радикальных религий происходил также процесс сближения части активных течений в систему, анпоминающую синкретическую религию.
Буддийский Белый лотос, манихеи, даосские Белые облака, буддисты культа Майтрейи породили в частности идею о перерождении Лао Цзы в Будду в Кашмире и в Мани “на Западе”. На каком-то этапе эта тенденция получила политическую поддержку самого Чингисхана.
Он сделал даоса Чань Чуня и его Белые облака статусным стержнем этой тенденции, своего рода патриархом Монгольской империи в то части, где речь шла о связанных с Китаем духовных течениях. Организационно даосы Цзинь, даосы “ордена” Чань Чуня подчинили себе буддистов как минимум бывшей Цзинь. А близкие им люди и структуры в Сун стали инстурментами фактически монгольской политики относительно Сун. Особенно при завоевании Сун.
Этот естественный процесс сближения монголов с оппозиционными конфуцианцам Сун китайскими религиозными радикалами натолкнулся на при завоевании Сун на конкуренцию с тантрическими тибетскими буддистами. Прежде всего Сакья-па и Кагъю-па.
Тибетское ядро активного буддизма развивалось по тем же законам, что и даосское. Конкуренция между ними была вызвана, скорее всего разными субстратами огромного общества Сун. На севере всего Китая было сильнее влияние даосов. На юге - буддистов.
Но усиление и тибетского буддизма и северо китайского конгломерата религиозных структур было вызвано политикой конфуцианцев Сун по вытеснению живой религиозной жизни в сторону от общественного мэйн-стрима.
Возвышение Сакья-па при Хубилае и Юань в противовес даосам “Чань Чуня” обеспечивало удар монголов именно по Сун.
Скорее всего, был момент, когда начало формироваться третье конкурентное ядро с такой же структурой и причиной возникновения: после визита к Хубилаю главы тхеравады Паганского государства. Ориентированное уже на Индокитай и регион Бенгальского залива в целом.
Можно понять и степень неприятия этими релиозными структурами конфуцианской Сун. Конфуцианцы делали ставку на развитие китайской культуры от семьи. То есть на демографический взрыв среди получивших плюс от конфуцианской экономической и культурной политики социальных групп. Они просто не нуждались даже в дискуссии с религиозными течениями. Они просто вытесняли их новыми поколениями, выросшими под своим влиянием.
Развитие религиозной жизни в Китае в рамках всех империй, где жили китайцы, требовало политического сокрушения конфуцианской Сун. В этом и была одна из точек смычки религий на периферии и внутри Сун с монголами.
-
2023-02-11 19:49:47+00:00
Готовлюсь перечитать вновь путешествие даосского монаха Чань Чуня к Чингисхану из Шаньдуна на Гиндукуш.
В этот раз готовлюсь вчитаться очень тщательно в некоторые детали. Долго к этому готовился.
1. Разобрался с маршрутом. Составили ему маршрут с громадной продуманностью. Часть ее я уже понимаю. Исходное место "появления" монголов близ Аргуни. Примерно на стыке границ России, Китая, Монголии. Можно представить себе важность визита и этого даоса для Чингисхана.
Затем Монголия глубинная, севернее великой китайской стены, где влияние Китая ощущалось мало и шло формирование монгольского пространства с точки зрения силы.
Одна из важных уйгурских столиц. Отсюда началось превращение монгольского государства в империю. В описание этих мест считаюсь ещё раз особенно.
Примерно тут было интеллектуальное ядро будущей империи. Альтернативный полюс конфуцианской Сун был, скорее всего, тут. Стык всех живых религий и традиций степи вдали от непосредственного влияния Китая. Тут вырабатывалась концепция движения на запад, юг и восток. Уйгуры дали монголам и первую бюрократию.
Примерно тут, примерно на Алтае Чань Чунь сразу основал даосский монастырь, оставив там несколько учеников.
И т.д.
2. Беседы Чань Чуня и Чингисхана. Сейчас меня интересует подготовка к завоеванию половецкой степи и Руси. Примерно тогда Чингисхан отправил войска, которые разгромили Русь и половцев на Калке в 1223 году.
Насколько Чань Чунь, Елюй Чуцай и уйгуры имели отношение к этому? Что вырабатывалось в уме Чингисхана относительно христианского мира с их участием?
Там же они неизбежно продумывали и захват Цзинь и Сун.
3. Стихи Чань Чуня, написанные по пути назад после года близ Чингисхана. Возвращался домой этот даосский монах фактическим главой духовной жизни китайско-культурной части монгольской империи. С собой он вел 19 учеников. После его смерти эти введённые в высшую монгольскую политику молодые люди сильнейше влияли на монгольскую идеологию долго. Завоевание Руси произошло при них.
Конечно, хорошо бы этот текст прочесть в оригинале. Но и в переводе православном тоже пока подходит.
-
2023-02-16 05:38:07+00:00
Прямой эфир со мной на Альфа радио (Минск, СБ Сегодня) в 9.00
-
2023-02-17 22:29:15+00:00
Скорее бы мои ученики пришли.
Жду жду жду.
Мои умные люди. Молодые.
Я им дам то, чего у них нет. А они мне - свое.
-
2023-02-18 09:47:46+00:00
Расплата за каждый бандеровский садистический анекдот. За каждое прикольное "маскаляку на гиляку", "хто не скаче той маскаль".
Впереди - хуже.
Национализм - секта опасного хтонического культа.
Опасна прежде всего самим его адептам.
-
2023-02-19 21:29:25+00:00
Лучше чем оценивает монгольский период церковь из-нутри русской культуры оценить его сложно.
Понятно, что научная оценка будет более нейтральной. Но в идеологии по-моему лучше строить свою риторику на церковной оценке.
https://t.me/politolog_kolp/806
-
2023-02-21 12:55:01+00:00
Послание В.Путина. СНВ-3. Это будет другая гонка вооружений, чем во времена СССР:
1. Надо учитывать происходящее военное усиление Китая. Который скоро должен стать первой экономикой планеты.
2. Российское условие возврата в СНВ-3, пока это возможно - участие в нем НАТО. То есть сковывание рук США позицией Старой Европы.
3. Пороговых стран стало очень много. Передача ядерного оружия ряду из них - радикальная смена баланса в некоторых регионах. Чреватая кризисами более масштабными, чем происходящий вокруг Украины. С быстрым дорогостоящим вовлечением в них США и части членов НАТО.
В рамках новой Холодной войны и гонки вооружений не обязательно будет происходить формирование двух жестко противостоящих идеологических блоков. Сообщество стран, к которым принадлежит Россия. является более ригидным и эластичным, чем был советский блок. В таком противостоянии Запад может и проиграть.
-
2023-02-23 20:46:14+00:00
Привожу в порядок записи по 13 веку. Осталось доразбираться подробнее с торговыми структурами провинции Фуцзянь.
И, видимо, дальше вновь плотнее вернусь к Мин и Цин.
Фуцзянь эпохи Сун и Юань - это грандиозный феномен. Словно Нидерланды 16-17вв.
-
2023-02-24 17:40:35+00:00
Сегодня была у меня невероятная радость.
Прошел решение врачей. Эти пару лет все было награни разных ужасов. В прямом смысле. Ослепну к вечеру дня в окопе или к утру.
И вот сейчас выяснилось сработало лечение. Не надо меня резать. И если я сам ничего с собой не совершу, не потяну на себе больше сказанного кг, , то мы везде победим.
Я и радуюсь.
-
2023-02-25 12:59:10+00:00
Мой дорогой друг спросил сказать мое мнение о своей книге про любви.
Прочитаем.
Но этот человек - мечта.
Был момент он к моим магистранткам из невероятных мест.
Он прилетел с северного гиндукуша....
Он понял что они всего лишь мещанки, не интересные молодые специалистки по к языкам.
Но его терпения хватило подумать, а кто и что будет дальше?
-
2023-02-26 15:51:41+00:00
Вчерашнее интервью БЕЛТА: За сутки на Ютюбе больше 700 тысяч просмотров.
Технически любопытно, как это работает. Видимо, моя целевая группа представлена теми пользователями, которые под ограничения Ютюба подпадают в меньшей степени.
Но вообще, много просмотров. Прошлое такое интервью набрало 1,2 млн за полгода.
То есть идеи, стиль, ведущий, место публикации - на долгосрочных основаниях.
В целом в пропулярности моих интервью есть элемент парадоксальности: голова-то у меня сейчас забита в основном анализом политических процессов в Евразии в 10-14 вв. Прежде всего в восточной Азии.
Но наработанный на тех темах тип сознания и методы анализа примененные к нашей современности оказываются востребованнными сейчас.
У меня так было в 90х: наработанные методы исследования Речи Посполитой и Московского государства 16-17вв. оказались легко применимы к анализу политических процессов на этих же территориях к периоду после распада СССР. Тоже был очень сильный взлет общественной востребованности таких анализов.
Но восточная Азия 13 века и Восточная Европа 21го...
-
2023-02-28 21:09:17+00:00
Павел Данилин 24.02 по потерям Цзинь в ходе ее разгрома монголами (и их союзниками). В целом я эти аргументы или во всяком случае их часть видел. Наверняка, мы смотрели одни ресурсы.
Очень хорошо, что Павел собрал их воедино. Профессиональный историк есть профессиональный историк.
Азарт мне тоже понятен. Я точно также увлекаюсь темами.
Единственное: Сергей Александрович Нефедов - это, по-моему, ведущий в России специалист по исторической демографии. Я к ссылкам на его выводы и на приводимые источники отношусь очень серьезно. Не могу указывать, но эмоциональный градус полемики может отсечь от разговора очень квалифицированного специалиста.
А, вообще, прекрасно. От оценки масштаба произведенных монголами резни в Цзинь, Хорезме, Руси и т.д. зависят многие важные идеологические вопросы. То, что Павел это почувствовал, - великолепно. Это все достойно быть в обороте погруженных московских политтехнологов.
Я сам обдумаю и обязательно не раз к теме вернусь. И к аргументам или размышлениям Павла.
Тем более, что речь идет не о признании - непризнании резни. А только о важном для современности уточнении ее масштабов. Мне это и самому важно.
Текст поста Павла, дабы не затерялся ( https://t.me/ctotoznayu/3285 ) :
Так получилось, что я решил отвлечься от написания международной темы (все будет, никто ничего не бросает, все подготовлено, просто надо посидеть подумать).
И в этой связи, я написал работу про монголов и завоевание монголами государства чжурчжэней Цзин.
Так как текст получился немаленьким, о не не влез в Телеграф. Поэтому две части в телеграфе.
Первая
https://telegra.ph/Mongoly-i-samyj-strashnyj-genocid-kitajcev--pravda-ili-lozh-CHast-1-02-24?fbclid=IwAR0wKOGv1S36xQHT5CTpwNnfsWEJ9wooox7bvrk8iXB7XQoNDY-CouPJ1Q0
И вторая
https://telegra.ph/Mongoly-i-samyj-strashnyj-genocid-kitajcev--pravda-ili-lozh-CHast-2-02-24?fbclid=IwAR3OCzGGv7s3Ty8N0rPjP0u1h1CxlOR089fZSEFU5ZRXCkaygVSOHU5nqX8
А также интересную цитату приведу для затравки:
"Взятие Бяньцзин (Далян, Кайфын) было ужасным. Год осада длилась. Но там и послов могнольских убили, и вообще покуролесили. В общем, относительно объяснимо. Кроме, конечно числа потерь, которые, по данным китайских летописцев составляли «по миллиону с обоих сторон». Год длилась осада многомиллионного города!!! В средние века!!! Бред, в который предлагается поверить. Да там достаточно было просто блокаду организовать на месяц. И брать оголодавший Далян голыми руками. Но мы почему-то верим трактату «Гяньму», который рассказывает такие вот небылицы.
Процитирую некоторые из них со своими комментариями.
Итак, миллион монголов и хашара (передового отряда из местных) полег под стенами Кайфына и упал в рвы города. Как мне кажется, после того, как миллион трупов заполнил рвы, вполне можно подходить к городу, и просто перебираться через стены, которые станут при подобном условии не выше забора.
900 тысяч китайцев умерли в городе (ну, в это я поверю, допустим).
Когда монголы ворвались в город – 60 тысяч китайских девушек вышли на башли и бросились в рвы, чтобы не достаться монголам.
Позвольте!!! Ведь, рвы заполнены трупами монголов. Что ж вы так убиваетесь? Вы ж так не убьетесь… Представив себе очередь из девушек к башням, чтобы сброситься в рвы, и непрерывность этого процесса, я таки должен сказать, что где-то после первых двух-трех тысяч рвы таки опять переполнятся, и дамы будут приземляться на мягкое, а последние – так вообще – просто скатываться по горе из человеческих тел. Ну и время – время. Вряд ли даже половина успела бы сброситься при таком раскладе с башен. И да, последний вопрос. В городе умерло от голода 900 тысяч человек. Они девушек специально кормили в ущерб остальным, чтобы те потом с башен бросались"?
В общем, читайте, а я проделанной работой доволен.